人的生成與太極有關(guān)系嗎 風(fēng)水和天象有什么關(guān)系

導(dǎo)讀：太極,，在古代是一個形容世界本質(zhì)或本源的稱呼。有說法稱萬物之始是為太極,，萬物之變源于太極,。這樣看的話，人的生成與太極有關(guān)系嗎,？風(fēng)水和天象有什么關(guān)系呢,？想要知道這些內(nèi)容的詳解，就來瞧瞧小編的介紹吧,。

人的生成與太極有關(guān)系嗎?

宋代的理學(xué)家認(rèn)為,，太極陰陽二氣又產(chǎn)生出金木水火土五行，五行之精凝合在一起生成人類,。陰陽化合,，就生成萬物。由此可以看出,，人是萬物中最上端最高貴的生物,。

人生活在太極八卦中，但因為太極所生八卦奧妙無窮,，乃至我們身邊的萬事萬物無一不包括在古代創(chuàng)造的這門解釋世界生成的哲學(xué)中，這使我們熟視無睹。

風(fēng)水和天象有什么關(guān)系?

“風(fēng)水”是指古代的住宅基地,、陵園墓地的地理形勢,。這門學(xué)科為何要叫“風(fēng)水”?以今天的目光看，風(fēng)是流動的空氣,，是人與各類生物須臾不得離開的物質(zhì),；水，同樣是萬事萬物包括人在內(nèi)的不可或缺的物質(zhì),。人不吃飯可以活很長時間,，但是不喝水，生命卻延續(xù)不了太久,?？芍澜缟希L(fēng)(空氣)與水是生命的首要存在條件,。我國古人雖對這兩樣物質(zhì)沒有科學(xué)的解釋,，但是用“風(fēng)水”二字來命名這一門學(xué)科，也可見古人對這兩種物質(zhì)重要性的感知,。盡管古人用了許許多多我們今人很難搞得懂的陌生詞匯和深奧道理來說明和解釋它,，但是不等于它就是封建迷信。長期對“風(fēng)水”斷言為“封建迷信”的帽子下面,，一定隱藏有我們今天尚未揭開的合理性和科學(xué)性,，這門學(xué)科畢竟是在中華傳統(tǒng)文化的土壤里生長出來的，是別國所沒有的一門獨特學(xué)問,。

風(fēng)水也叫“堪輿”,。堪,，漢代《說文解字》:“地突也,。”意思是地面突起的地方,，這自然就包括了房舍,、陵墓、墳頭,。輿,，“車輿也”，也就是指馬車的車廂,，乘坐人或裝載東西的部分,。后來引申為承載人與萬物的大地、疆域,。兩個詞合并在一起,，更準(zhǔn)確地點明了風(fēng)水的實質(zhì),，可知它是指在地面高聳起來和堆積出來的建筑物，內(nèi)部能夠容納人或物,。風(fēng)水或曰堪輿,，是雜糅了天象、五行,、陰陽,、八卦、天干地支等的內(nèi)容而形成的一門龐雜學(xué)問,，與天象的關(guān)系非常密切,。

風(fēng)水有卦象嗎?

“風(fēng)水”也有卦象，它采用的也是太極八卦的八個字,，但與太極八卦不同的是,，它的卦象順序不同，分別是震,、離,、兌、坎,、巽,、坤、乾,、艮,。雖然也代表了雷、火,、澤,、水、風(fēng),、地,、天、山,，但所代表的方位不相同,，震代表東，離代表南,，兌代表西,，坎代表北，巽代表東南,，坤代表西南,，乾代表西北，艮代表東北,?？芍L(fēng)水學(xué)采用的是周文王的后天八卦圖,，而且與后天八卦不同的是，它把震這個震耳欲聾的雷排在了第一位,，而把坤和乾放在很靠后的位置,，僅僅在艮這個末尾的山之前,，并且還讓坤地排在了乾天之前,。由此可知，震所代表的東,，是風(fēng)水學(xué)所推崇的最好,、也就是最吉祥的方位。但是在實際勘測地形地貌的時候,，所使用的羅盤上同時鐫刻著伏羲的先天八卦和周文王的后天八卦,。

結(jié)語：以上是小編整理的“人的生成與太極有關(guān)系嗎，風(fēng)水和天象有什么關(guān)系”內(nèi)容,，希望能夠給大家?guī)韼椭?

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