傳統(tǒng)壽誕習(xí)俗之百日禮俗 戴長(zhǎng)命鎖是為了什么

導(dǎo)讀：嬰孩出生之后,，過的日子都會(huì)被記錄,，一個(gè)月的時(shí)候要弄滿月酒,，一百天的時(shí)候要做百日禮，一周歲了還會(huì)進(jìn)行抓周禮,。這是中國(guó)人的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，也是傳統(tǒng)的誕生禮儀之一,。那么，傳統(tǒng)壽誕習(xí)俗之百日禮俗是怎樣的,？戴長(zhǎng)命鎖是為了什么呢,？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧,。

百日禮俗

“百日”，就是嬰兒出生后滿百天,，是一個(gè)比較重要的日子,，要行百日禮。民間習(xí)俗一般會(huì)在此日擺宴,，規(guī)格與滿月酒同,。除此之外，穿百家衣,、吃百家飯,、戴長(zhǎng)命鎖是百日禮的重要習(xí)俗。

穿百家衣,，吃百家飯

幼兒百日,，民間有給其穿百家衣的習(xí)俗。百家衣即從各家取一塊布片,，將布片拼合起來做成的衣服,。百歲衣講究斂布的家數(shù)越多越好，百象征圓滿,，寓意孩子長(zhǎng)命百歲,。百日這天,，父母要湊集百家糧,，給孩子吃百家飯。舊時(shí),，父母期望孩子健康成長(zhǎng),，認(rèn)為這需要托大家的福，托大家的福就要吃百家飯,、穿百家衣,。

戴長(zhǎng)命鎖

明清時(shí)期，戴長(zhǎng)命鎖開始盛行,，民間認(rèn)為長(zhǎng)命鎖能辟災(zāi)去邪,，只要佩掛上這種飾物，就能“鎖”住孩子的壽命,。

長(zhǎng)命鎖一般為白銀制,，也有金或銅的。長(zhǎng)命鎖有的兩面鐫字,，亦有單面鐫字的,，不外“長(zhǎng)命百歲”、“富貴安樂”之類,，鎖上圖案主要為象征福壽的蝙蝠,、壽字或桃等,。長(zhǎng)命鎖有父母自己置辦的，也有滿月時(shí)由前來祝賀的至親贈(zèng)送的,，主要由孩子干爹干娘贈(zèng)送,。孩子戴長(zhǎng)命鎖，有的戴到周歲,，有的戴到十二歲,。

長(zhǎng)命鎖的前身是“長(zhǎng)命縷”。佩長(zhǎng)命縷的習(xí)俗,，最早可追溯到漢代,。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》、《風(fēng)俗通義》等書的記載,，在漢代,，每到端午佳節(jié)，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩,，以避不祥,。后代便于此日用五色線帶小兒頸上，以祈求辟邪去災(zāi)祛病延年,，謂之“百索”,，亦名“長(zhǎng)命縷”。到了宋代,，這種風(fēng)俗繼續(xù)存在,。不僅流行在民間，還傳入宮廷,，除婦女兒童之外,，男子也可佩戴。每到端午節(jié)前,，皇帝還親自將續(xù)命縷賞賜給近臣百官,，以便他們?cè)诠?jié)日佩戴。到了明代,，風(fēng)俗變遷,，成年男女使用日少，通常用于兒童,，并成為一種兒童專用頸飾,。宋朝高承《事物紀(jì)原》引晉周處《風(fēng)土記》記述：“荊楚人端午日以五彩系臂，辟兵鬼氣,，一名長(zhǎng)命縷,，今‘百索’也?！?

民俗小百科：百家鎖

長(zhǎng)命鎖中,，以“百家鎖”為貴,，取百家福佑之意。舊時(shí)北京有“化百家鎖”的習(xí)俗,，即由幼兒家庭派人沿大街小巷乞討,，每家一文錢，然后湊起來給幼兒打鎖戴上,。因?yàn)槠蜇さ腻X是向多家乞討而來的,，所以亦有向乞丐換錢給孩子打鎖的。南方地區(qū)亦有“百家鎖”,，但乞錢方法和北京的有不同之處,。《中華全國(guó)風(fēng)俗志》記載：“湊百家鎖一事,，尤為全精之通行品,。其法以白米七粒，紅茶七葉,，以紅紙裹之,，總計(jì)二三百包，散給親友,。收回時(shí),，須各備錢數(shù)百文或數(shù)十文不等。將集成之錢,，購(gòu)一銀鎖(正面錫‘百家寶鎖’,，反面鐫‘長(zhǎng)命富貴’)，系于小孩頸上,，即謂之百家鎖,，謂佩之可以保延壽命云云,?！边@幾種湊錢打鎖的方法均表達(dá)了盼孩子平安順利的長(zhǎng)大成人的意愿。

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