春節(jié)娛樂活動有哪些 舞龍舞獅的介紹

導(dǎo)讀：春節(jié)娛樂活動有哪些,？《春明采風(fēng)志》載：“琉璃,、鐵絲,、油彩,、轉(zhuǎn)沙、碰絲,、走馬,、風(fēng)箏、毽毛,、口琴,、紙牌、拈圓棋,、升官圖,、江米人、太平鼓,、響葫蘆,、琉璃喇叭，率皆童玩之物也,，買辦一切,，謂之忙年?！蔽闹辛信e的兒童玩物可謂不少,，但還是遺漏了鞭炮,、起火、太平花……若寫全,，實難也,。那么，舞龍舞獅的介紹去哪看呢,？和小編一起去瞧瞧吧,。

春節(jié)娛樂活動

春節(jié)娛樂活動，古代即已開展得很活躍,?！稏|京夢華錄》云：“正月一日年節(jié)……皆結(jié)彩棚、鋪陳冠梳,、珠翠、頭面……玩好之類,。間列舞場歌館,，車馬交馳?！备鞣N節(jié)日娛樂活動,，使節(jié)日充滿歡樂。

有幾種春節(jié)期間各地皆有,、深受百姓歡迎的娛樂項目,。一是舞龍，節(jié)日舞龍,，是我國春節(jié)的習(xí)俗之一,。龍，是古代傳說中的神異動物,。實際上,，是由鹿角、馬臉,、牛耳,、兔眼、蛇身,、魚鱗,、鷹爪等動物的結(jié)合體。它與鳳,、麒麟,、龜并稱四靈。既是靈便有靈氣,。民間認(rèn)為它是消災(zāi)降福的“龍王”,，是管風(fēng)調(diào)雨順的神物,。它是吉祥的化身，它也是中華民族的象征,。節(jié)日期間舞龍,，來祈求神龍，以保風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登,。人們舞起彩龍，也是助興,，表現(xiàn)歡樂的心情,。所舞的龍一般用竹、木,、布,、紙扎成，分十一節(jié),、十三節(jié)的龍身,，每人一節(jié)。舞龍時,，鑼鼓伴奏,，巨龍或翻騰，或滾動,，左右翻卷起落騰飛,，似蛟龍漫游，如神龍出水,，動作豐富,，技巧高超，氣勢奪人,，舞龍已成為一種形式完美,、具有浪漫主義色彩的民間舞蹈藝術(shù)。人們喜愛龍,，也愛觀看舞龍,，從眾多圍觀的人群的高興勁兒即可以看出舞龍已成為春節(jié)慶祝的組成部分了。當(dāng)說一句的是,，北京地區(qū)只舞獅而不舞龍,。北京是皇帝的所在地，皇帝被視為天子,，天子舊時視為龍,。故而在京城的地面上不能耍龍，而只有舞獅。

二是舞獅,，舞獅子,，也是春節(jié)的一項傳統(tǒng)文娛活動。獅子是雄偉,，威武的象征,，有“百獸之王”的稱號。舞獅古已有之,，是節(jié)慶活動常備的項目,。唐朝白居易曾做詩描繪過獅舞。他在《西涼伎》一詩中寫道“假面胡人假獅子,，刻木為頭絲作尾,。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳,。如從流沙來萬里,，紫髯深目兩胡兒。鼓舞跳梁前致辭……”這是描繪西域藝人舞獅的情景,。其獅形象生動,，活靈活現(xiàn)，與現(xiàn)代舞獅近似,。這也說明在唐朝舞獅已是一項娛樂活動了。

北派的獅子又以北京獅為魁首,。這是與其文化淵源密不可分的,。北京獅，又名太獅,。早年間,，獅子、獅子舞是民間廟會上最引人入勝的節(jié)目,，而且還登上了大雅之堂,，成了中國雜技團、北京雜技團的保留節(jié)目,。在一些重大的文藝演出中,，在一些盛大的慶典活動中，常常作為壓軸戲出臺,。亞運會的開幕式,、國慶四十年燈火晚會、首屆北京國際民間藝術(shù)節(jié),，以及“五一”勞動節(jié)……總之,，哪兒有隆重喜慶的活動，哪兒就一定會出現(xiàn)中華獅威武,、剛健,、勇猛,、剽悍的雄姿以及那清脆悅耳的銅鈴聲。

老北京人都愛熱鬧,，加上兵火和戰(zhàn)亂很少在京都出現(xiàn),。而舞獅又最能表現(xiàn)火爆、熱烈,、祥和的氣氛,，并富于獨特的神秘的宗教色彩……這大概都是人們喜聞樂見的原因吧!

早年間，民間的各類花會極多,，廟會也多,。春節(jié)到正月十五這期間不必說了；二月二龍?zhí)ь^有會,；三月三,，桃花節(jié)有會；五月端午有會,；七月十五,、八月十五、燕王爺生日,、灶王爺祭日,、九月十五三壇山等等都有會。三教九流五行八作,，哪門技藝沒有自己的偶像?于是舞獅的浪潮一波勝于一波,，推波助瀾，久盛而不衰,。尤其是去妙峰山進香,，那紅紅火火、浩浩蕩蕩的香客隊伍常常能綿延數(shù)里,，以至于首尾互不相見,。當(dāng)時那紅火的情景真是難以想像。各路的獅子也就此大出風(fēng)頭,。

舞獅

各會均有會頭,，攀比意識自古就有，舞獅就成了變相的擂臺比武,。各路人馬全有高招兒,、絕招兒。正是在這種無形的競爭中,，沿線百姓大飽了眼福,，悟出了這其中的妙處。

耍獅子是件極苦的差事，演員們都得是腰圓體壯的小伙子,。碩大的獅頭是用竹篾裹上紙漿制成的,，涂上漆，畫上圖案,，掛上銅鈴,，足有30多斤。還要虎虎生風(fēng)地跳躍,，舞動,，沒有好體力如何吃得消?僅有好體力是遠遠不夠的。人還得機靈,，活泛,，悟性好，樂感強,，再按規(guī)定的套路一板一眼一招一式地默契配合,，協(xié)同動作，章法,、步法均不能亂,。因此，雖說是民間的披妝舞蹈,，要求卻是極嚴(yán)的,。

太獅是雙人舞，少獅卻是單人舞,。少獅不以兇猛剽悍,、威武取勝，卻能突出靈活,、頑皮,、輕巧的特點,。少獅的動作套路雖不同于太獅,，但體力消耗卻絕不小，因為它整套動作自始至終都要爬行,。

先前舞獅大多采用文場樂,，現(xiàn)在基本上用京劇鑼鼓點。既突出了熱烈,、火爆的氣氛,，節(jié)奏也鮮明，同時為繁榮京劇事業(yè)起到了潛移默化,、推波助瀾的作用,，更為廣大觀眾所接受。

中華獅的行頭，如今的頭盔早已舍棄了竹篾紙漿的老材料,，改用玻璃鋼等輕型道具,，色彩更明快、鮮亮,，突出了美感和質(zhì)感,。獅身，幾百年來都用的是白布,，圖案是畫上去的,，顯得發(fā)呆、發(fā)傻,。經(jīng)過不斷地探索,，如今獅毛均采用西藏牦牛的長毛，編成美麗的絳子,，縫在獅脊的一條絲線上,，花穗和流蘇垂落下來，隨著舞步,，既飄逸瀟灑,，又威武剛健，還特別逼真,。藝術(shù)最怕默守成規(guī),，藝術(shù)鼓勵標(biāo)新立異。而發(fā)展和創(chuàng)新無疑要付出汗水,。

三是踩高蹺,。春節(jié)之際，我國許多地方流行踩高蹺的習(xí)俗,。踩高蹺這一舞蹈兼雜技的活動,，早在兩千多年前的漢朝就已有了?！读凶印ふf符》就有踩高蹺的記載：“宋有蘭子者,，以技于宋元，宋元召而使見,。其技以雙枝長倍其身,，屬其脛，并趨并馳,，弄七劍迭而躍之,，五劍常在空中。元君大驚,，立賜金帛,?！鼻迦俗層乖凇洞好鳉q時瑣記》中也記有：“以數(shù)人扮頭陀、漁翁,、樵夫,、漁婆、公子等項,，配以腰鼓手鑼,，足皆登豎木，謂之高腳秧歌,?！边@里記載的清朝踩高蹺者的眾多扮相。踩高蹺者扮演著戲曲里的角色,，邊跳邊扭邊演著劇中人的相關(guān)動作,，一邊與圍觀者逗著，舞著,，眾人其樂融融,。

在明、清兩代的宮廷中,，對春節(jié)的到來也同樣是十分具有喜慶氣氛的,。明代，在正月初一要舉行朝賀,，在朝賀的前一天,，設(shè)“御座”于奉天殿。初一天剛剛亮,，就在奉天殿院中御路兩旁,，陳設(shè)鹵簿(古代帝王或大官外出時前導(dǎo)后從的儀仗隊)儀仗，在奉天門外陳設(shè)“五路”和各種各樣旗幟,。護衛(wèi)官從奉天殿丹陛到午門分列左右站班,。午門上第一次鳴鼓，文武百官著朝服在午門外站班,。第二次鳴鼓,，百官由左、右掖門進入,，到丹墀東西,，面向北立,。第三次鳴鼓,，執(zhí)事官到華蓋殿，皇帝先在華蓋殿升座,，文武百官行禮,。有一人代表群臣宣讀賀表,，致詞的內(nèi)容是：“謀官臣某某，茲遇正旦,，三陽開泰,，萬物成新。恭帷皇帝陛下,，奉天永昌,。”這就是向皇帝賀年,?；实刍卮鹫f：“履端之慶，與卿等同之”(和大

家一同慶賀新年的意思),。贊禮人員贊“搢笏”(就是雙手把朝笏舉起),、“鞠躬”、“山呼”,，文武百官拱手加額,，呼三聲“萬歲”，呼“萬歲”的時候所有軍校一齊呼“萬歲”,。這時中和樂作,，鳴鞭，皇帝還宮,，百官退出,，于是朝賀禮成。大朝之后舉行大宴,。

清代的新正,，也是在太和殿大朝，百官沒有朝笏,，沒有山呼萬歲的禮節(jié),。大宴也和明代一樣有時舉行，有時不舉行,。清代每逢除夕在保和殿賜宴,，參加宴會的主要是少數(shù)民族的領(lǐng)袖人物和一些國家的使臣，還有一二品大臣,。內(nèi)務(wù)府預(yù)備酒饌九十席,，分左右排列。設(shè)席的部位都鋪著宗毯,；毯上再鋪氈,。兩人共一張宴桌，盤腿坐在氈上,?；实蹖氉暗膬蓮堊蜡B摞起來,。臺吉和侍衛(wèi)的席在殿外丹陛左右。

凡參加宴會的人員,，都按指定的座位先入座,。等皇帝升座以后，全體在本席位一叩頭,，然后坐下,。皇帝先飲酒,，后全體飲酒,。這時中和韶樂奏“萬象清寧”的樂章?；实酆腿撼歼M饌,。樂止以后，開始表演項目,，在殿內(nèi)表演的有：蒙古笳吹,，西藏、回部的樂歌,，喜起舞等等,。喜起舞是由王公和侍衛(wèi)，組成一個十余人的隊伍,，一對一對地起舞,，由一隊侍衛(wèi)用滿語唱歌作為伴奏，另一隊侍衛(wèi)手持柳條備箕,，以筷子劃備箕作響,。這個舞蹈節(jié)目過去之后，就是殿外的表演,。首先是慶龍舞,，由八旗的驍騎校來扮演，環(huán)甲胄,，戴面具,，佩弓矢，背插本旗旗色,，騎禺馬,，踩高蹺和套熊虎形的人員作戰(zhàn)斗的組舞還有朝鮮俳舞(主要是翻筋斗)，回部,、金川等地百戲(即雜技),。最后一個節(jié)目是獅子舞。這時皇帝起立,，群臣叩頭也隨著起立,。可以把自己桌上的食物帶回家去,，皇帝退出以后,，值勤人員也拿桌上的餑餑果品等，俗名“搶宴”,，殿宴到此結(jié)束,。

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