六月六曬衣物 農(nóng)歷六月六的風俗

導讀：農(nóng)歷的很多日子都是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷的六月初六,，民間有很多說法和講究,，最常聽見的說法是六月六曬衣物，這是怎么回事呢,？農(nóng)歷六月六的風俗有哪些呢,？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧。

六月六,，曬衣物

六月六,，是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，有“天賜節(jié)”,、“姑姑節(jié)”,、“曬衣節(jié)”、“浴貓節(jié)”,、“蟲王節(jié)”等諸多稱呼,。而這一節(jié)日的最初來源,，據(jù)傳與北宋宋真宗有關，是宋真宗利用道教來鞏固統(tǒng)治的產(chǎn)物,。

公元1004年,，遼國舉兵南下，北宋形勢危急,。面對此種不利境況,，時任皇帝宋真宗在主戰(zhàn)派寇準等人的力勸下御駕親征，結果被遼兵圍困于澶州,，后被迫與遼簽訂了喪權辱國的澶淵之盟,，達成議和。此后宋真宗便無意再對遼用兵,。景德四年(1007年),，大臣王欽若向宋真宗獻策，認為不用兵而用向泰山封禪的辦法來達到“鎮(zhèn)服四海,，夸示戎狄”的目的,，即針對契丹人敬畏天命的信仰，用封禪,、得天瑞的方式來神化宋朝,，以震懾遼國君臣，使其打消南下侵宋的念頭,，從而起到鞏固自己統(tǒng)治的作用,。六月六日，宋真宗假托此日有天書降下,，便把此日稱為“天賜節(jié)”,，并在泰山岱廟修建了天賜殿。所謂天賜節(jié),，即是天賜節(jié)的意思,。宋真宗規(guī)定，政府要在這一天休假一天,，并禁屠九日,、停刑一天，所有官員要到道觀行香,，京城上清宮等處還要建道場,。

宋代以后，天賜節(jié)不再是官府所認定的法定節(jié)日,，但在民間這一節(jié)日卻被保留了下來,，只是已逐漸失去了其原意，而是各地根據(jù)各自傳統(tǒng)形成了豐富多彩的習俗活動，如曬衣,、浴貓,、接閨女等。在這其中,，全國各地最為普遍的習俗活動就是曬衣服,、書籍等物品了。

“六月里來熱難當,，大家小戶曬衣裳,。”農(nóng)歷六月,，正值盛夏,，多雨易霉，對于衣服等物品非常不利,，因此遇到晴天人們便把衣服等物品拿出來暴曬,，名曰“曬伏”或“曬龍袍”。據(jù)說這天曬過的衣物不會生蟲,，易于保存,。正如俗諺所云：“六月六，日頭紅,，曬了衣物不生蟲,。”因此,，每到這一天,，家家戶戶都翻箱倒柜把毛料、衣物,、棉衣及綾羅綢緞等拿出來翻曬,。而如果這天下雨，則叫“濕龍衣”,，以后可能遇到連陰天氣,，導致此后40天不放晴，故有“六月六,，濕龍衣,，濕了龍衣爛蓑衣”之說,。實際上,，夏季曬衣書是我國古代的一項傳統(tǒng)習俗，不過在魏晉以前為七月七日,，以后才逐步演變?yōu)榱铝盏?。如今在某些地方，仍有七月七曬衣書的習俗，如在山東曲阜一帶就是如此,。而后世因六月六“曬龍袍”之俗,，又演變出另外一些習俗。如在魯西南地區(qū)有在六月六給準備結婚的兒子縫制被子的習俗,，稱為“縫龍被”,。因六月初六是皇帝曬龍袍之日，所以這天縫制的被子被稱為“龍被”,，具有吉祥如意,、事事順心的寓意，且有在這天做的棉被不易霉蛀之說,。除此之外,，在許多農(nóng)村地區(qū)還有六月初六翻曬過冬種子的習俗。經(jīng)過翻曬后,，種子不發(fā)霉,，不招蟲，易于保存,。

為什么會形成六月六曬衣物的習俗呢?對此,，各地有著許多美麗動人的傳說。在山東東明,，有“六月六,，曬紅綠”的俗諺。傳說武王伐紂,，八百諸侯會盟于孟津,。大家一路征戰(zhàn)，終于來到殷都郊外的牧野,，結果還未來得及扎營就突然下起了瓢潑大雨,，將士們全身都被淋個盡透，苦不堪言,。到了第二天正是六月六,，天氣晴朗，烈日當空,。全軍一齊歡呼：“武王洪福齊天,。”遂一齊攤曬濕衣,。武王夫人也把自己的衣服拿出來晾曬,。牧野的百姓見到后也紛紛把自家的衣服拿出來曬。一時間房前屋后,、漫山遍野,，到處都曬滿了衣服,，紅紅綠綠的，煞是好看,。人們發(fā)現(xiàn),，經(jīng)過這一日的暴曬，衣服更好存放了,。于是在六月六這一天,，人們不但要曬衣被，還要把屋里所有能拿出來的東西都拿出來曬,，慢慢發(fā)展成為今天“六月六,，曬紅綠”的習俗。

六月六日,，民間多曬衣服,，官府曬官服，士人曬書籍,，寺廟里的僧人則曬經(jīng)書,，并由此形成了一個節(jié)日，名曰“翻經(jīng)節(jié)”,。傳說,，唐玄奘西天取經(jīng)歸來路過通天河時，不慎將經(jīng)書掉落在河中,，只好將經(jīng)卷一頁頁翻開,，放置在大石頭上晾曬。因這天正好是六月初六,，后人尤其是僧人對這一天便格外重視,，于這天翻曬寺中所藏的經(jīng)書。而翻曬經(jīng)書時,，許多善男信女紛紛前去觀看,。據(jù)說翻經(jīng)書十次的婦女來世可以轉變?yōu)槟猩怼Υ?，顧祿《清嘉錄》曾云：“諸叢林各以藏經(jīng)曝烈日中,。僧人集村嫗為翻經(jīng)會，謂翻經(jīng)十次,，他生可轉男身,。”實際上,，所謂“翻經(jīng)十次,，他生可轉男身”的說法實不足信，此說的主要目的還在于讓婦女免費幫忙翻曬經(jīng)書而已,。只是此說一旦形成一種習俗或信念,，則很多人自愿為之了,，也顯示出民俗本身的巨大影響力,。

結語：以上是小編整理的“六月六曬衣物,，農(nóng)歷六月六的風俗”內容，希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>

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