官方確立的中和文化民俗 中和佳節(jié)風俗知多少

導讀：在全球文化交流碰撞加劇的背景下，我們更應該充分了解,、正確看待中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日顯得尤為重要,。那么，官方確立的中和文化民俗是怎樣的呢,？中和佳節(jié)風俗知多少呢,？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧。

以農為本,，勸農稼檣

1.祭句芒

唐安史之亂后,，國力大不如從前，此時在位的德宗胸中有一番大志向,，限于當下的社會生產力水平,，勸民農桑重農務本方為正道。因此,，中和節(jié)皇帝親為表率,，躬耕于野，代表“全天下”百姓祭祀句芒神,，感謝今年的好收成并祈愿來年風調雨順,、五谷豐登。

句芒，是主管農事之神,，為唐民間所信奉,，相信其能主宰萬物生長，農事豐收,?！抖Y記·月令》有云：“其帝大眸。其神勾芒,?！编嵭⒃唬骸熬涿ⅲ侔偸现釉恢?，為木官,。”朱嘉注：“大白皋伏犧,，木德之君,。句芒，少眸氏之子,。曰重,，木官之臣，圣神繼天立極,，先有功德于民,，故后王于春祀之?！?/p>

2.中和酒

中和酒也被稱為宜春酒,，關于中和酒的記載除了德宗詔書中令村社在中和節(jié)造中和酒之外，別無記載,。中和酒是一種用糧食釀造的低度酒,，只有在村社糧食豐足、人們衣食無憂的情況下才會出現(xiàn)余糧釀酒,。因此,，在中和節(jié)釀造中和酒也是對于新一年糧食豐收的希望的寄托。中和時節(jié),，谷酒飄香,，親朋好友就著熱菜端上專門釀制的中和酒，訴往年農事,，祈來年豐收,、家庭美滿。

3.獻生子

獻生子并不僅僅是百官勸皇帝祭句芒才有的活動,。在民間,，獻生子在中和節(jié)當天以青囊盛百谷瓜果種互相贈送,，這一節(jié)俗的實施是為了促進民間百姓互相交換百果蔬菜之種以祈求繁榮農業(yè)生產，在根本上體現(xiàn)的仍然是對農業(yè)的重視,。

節(jié)日宴樂

唐人以詩作歌,，以酒為樂。唐德宗時正式設中和節(jié),，中和佳節(jié)自是少不了宴飲。雖然在貞元五年正式設置中和節(jié)的詔令中并沒有提到有關中和宴的記載,，但是在貞元四年的九月詔令中提到了正月晦日時“宜任文武百僚選勝地追賞為樂”,，從貞元四年以后的史料記載看，這一風俗為中和節(jié)所傳承,。在貞元五年中和節(jié)設置以后的史書記載中,，有大量的史料記載中和宴會：貞元六年（公元790年）“二月戊辰朔，百僚會宴于曲江亭”,。貞元九年,、十三年、十七年,、十八年,、十九年的中和節(jié)也見于《舊唐書》分別記載有：“是日中和節(jié)，宰相宴于曲江亭”“二月丁巳,，賜宰臣,、兩省供奉官宴于曲江亭”“二月癸巳朔，賜群臣宴于曲江亭”“二月戊子朔,，賜群臣宴于馬璘之山池”“二月壬午朔,，賜宴馬璘山池”。這些都顯示出中和節(jié)設置后中和宴的繁盛,。但是并非每年的中和節(jié)皇帝都舉行中和宴,，當國家遭遇災害遇到兇年或者因為歲儉而停罷中和宴的現(xiàn)象也是存在的，例如貞元十五年和二十年分別因為其年“二月,，罷中和節(jié)宴會,，年兇故也”“二月丙午朔，罷中和節(jié)宴,，歲儉也”,，而停罷中和宴。中和宴以皇帝為主導,，但是從貞元九年的中和節(jié)開始出現(xiàn)分宴：“宰相宴于曲江亭,，諸司隨便，自是分宴焉,?！庇梢陨鲜妨嫌涊d可以知道中和宴以皇帝為主導,，君主賜群臣宴，君臣共飲,，后來出現(xiàn)了分宴,，各諸司可自主舉辦中和節(jié)宴會。

結語：以上是小編整理的“官方確立的中和文化民俗,，中和佳節(jié)風俗知多少”內容,，希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>

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