端午捕捉蟾蜍的習(xí)俗 關(guān)于五月捉取蟾蜍的故事

導(dǎo)讀：我們不得不驚嘆祖先偉大的文化創(chuàng)造精神,，可以說今天中國人能夠擁有自己獨特的文化生活,，能夠自立于世界文化之林，所依靠的正是這種偉大的文化創(chuàng)造精神,。那么,，端午捕捉蟾蜍的習(xí)俗是什么情況呢？下面是小編帶來的關(guān)于五月捉取蟾蜍的故事,，一起去瞧瞧吧,。

端午捕捉蟾蜍的習(xí)俗

而和捕蛇、捉守宮（蜥蜴）,、蠅虎相比,，端午更為流行的，是捕捉蟾蜍的習(xí)俗,。

端午與蟾蜍,，緣分頗深。在古代,，蟾蜍和蜈蚣,、蛇、蝎,、蜥蜴共屬“五毒”,。清代宮中端午節(jié)的大戲《闡道除邪》，就收有張?zhí)鞄熤品蝮【墓适?。故事中的蛤蟆精，就是蟾蜍,。而民間直到今天,，仍有端午取蟾酥的習(xí)俗。

古代端午節(jié)采藥的習(xí)俗中,，很重要的一個內(nèi)容是捕蟾蜍,。

五月捉取蟾蜍的習(xí)俗，文獻上所見甚早,?！痘茨献印吩疲骸肮脑毂俦瑝郾M五月之望,?！薄肮脑臁奔大蛤?。因為古有蟾蜍“辟兵”的說法，所以到了五月望日（十五日）大家都去捉,，蟾蜍才面臨“壽盡”被捉殺的命運,，在《淮南子》的作者看來，這和大象因為長了象牙而被獵殺緣出一轍,。從這段話,，我們可以推知西漢已經(jīng)有了五月捉蟾蜍的習(xí)俗。不過捉蟾蜍的時間和目的,，和后世卻大有不同,。北京老話說“癩蛤蟆，脫不過五月五”,，后世捉蟾蜍是在五月五日端午節(jié),；但從《淮南子》的記載看，當(dāng)時捉蟾蜍的時節(jié),，是在五月十五日,。捉取蟾蜍的目的，后世是做藥,，而西漢人是為了“辟兵”,。東漢崔寔《四民月令》記載，“五月五日,，取蟾蜍,，可合惡疽瘡”，這已經(jīng)和后世大體一致,。關(guān)于端午捉蟾蜍的習(xí)俗,，這里再介紹一點史料。明《熙朝樂事》記：

覓蛤蟆以取蟾酥,。

關(guān)于五月捉取蟾蜍的故事

清人詩云：“莫從海上問三農(nóng),，蛤蟆蟾酥取次供?！痹娤伦⒃疲何缛?，太醫(yī)院官具旗物鼓吹，赴南海子,，飭農(nóng)人捕捉蛤蟆蟾酥,。

又清人《帝京景物略》亦云：

五日，南太醫(yī)院官,，旗物鼓吹,，赴南海子捉蝦蟆，取蟾酥也,。其法：針棗葉,，刺蟾之眉間,，漿射葉上，以蔽人目,。不令傷也,。

蟾蜍

可見五月端午捉蟾蜍的習(xí)俗在當(dāng)時不僅流行于民間，連皇家亦不例外,。并且皇家連捉蟾蜍也忘不了講究排場,，南太醫(yī)院的醫(yī)官們居然是打著儀仗、鼓吹奏樂去的南海子,。這場景,，今天想起來都覺得很有趣。端午捕蟾蜍的習(xí)俗,，今天仍有流行,。施立學(xué)《關(guān)東歲時風(fēng)俗論》的《端陽采艾》一節(jié)，曾對此有生動的描寫：

端陽之晨,，山上最難見的怕屬蟾蜍了,。老百姓說，什么都有躲人的時候,，像農(nóng)歷七月七日早晨不見飛燕一樣,，端陽之晨一般見不到蟾蜍。七月初七的燕子紛紛飛往銀河,，成仙人之美,，為織女牛郎搭筑鵲橋，蟾蜍干啥去了呢,？人都猜它躲起來了,。傳說，端陽之晨能捕捉到蟾蜍乃是一幸,。此物俗稱癩蛤蟆,，往其大肚中塞上墨塊，名喚蛤蟆金,，一,、二月取出涂用，有解毒療癰,、治咽喉腫痛之效。此物耳后腺和皮膚腺的白色分泌物制成“蟾酥”,，可供藥用,。人說蟾蜍本是月宮之物，月宮別名“蟾宮”,，李白《古朗月行》有“蟾蜍飲月影,，大明夜已殘”句,，猜想月缺月圓乃蟾蜍作祟?？婆e時也稱登科為蟾宮折桂,。蟾蜍雖然其號不雅，其貌不揚,，身上有大小累疣（俗稱癩）,，但此物生命力極強，可承相當(dāng)于身體十倍,、二十倍的重壓,，且有靈性，怕在五月端陽這一天躲起來了,。

從漢代算起,，五月捉取蟾蜍的習(xí)俗，已經(jīng)有兩千年的歷史,。一年一次的大劫難,，蟾蜍們已經(jīng)過兩千次。如果不是蟾蜍有超凡的繁殖力,，并且生命力強,，怕早就成了瀕臨滅絕的稀有動物。如果蟾蜍真的有靈,，他們應(yīng)當(dāng)知道推算人間的歷法,，并在五月五日早早找一個安全地方藏起身來。

施文所記載的“蛤蟆金”,，在古代文獻中也早有記載,，是流傳頗廣的偏方。嘉靖《廣平府志》即記：“取蝦蟆噙墨涂毒瘡,?！庇滞巍兑瞬尽酚洠簴|湖“捕蟾蜍以墨入腹中，俟干取出,，涂腫毒有驗”,。馮應(yīng)京《月令廣義》除記此偏方外，另記載了更高級“蛤蟆金”,，經(jīng)過特殊處理后,，它竟具有更神奇的力量：

午日取癩蛤蟆，將墨一塊噙其口中,，埋于天牢上,。七七日取墨收藏。動用有靈。凡涂小兒口瘡,，及寫符治瘧止毒之類,，皆驗。又夏將此墨涂葫蘆形于壁,，則蚊皆聚于內(nèi),，不蜇人，至早拂去,，夜復(fù)聚來,。

這般下功夫做出的“蛤蟆金”，按照馮應(yīng)京的記載具有的不是一般的神力,。古代夏天苦于蚊蟲者一定不少,，所以這樣只要拿來在墻上涂畫葫蘆，就足以讓蚊蟲們聚此不疲,、不再侵擾人的墨塊,，一定令很多人羨慕并想擁有。羨慕歸羨慕,，可這墨塊制造的過程可真很不易,。想一下端午日捉到蟾蜍就不易，難度更大的是要埋到天牢,。自古“獄不通風(fēng)”,，天牢頂上哪是你隨便去埋癩蛤蟆的地方呢。

史料記載說,，蟾蜍呼出的氣有毒,。這應(yīng)當(dāng)也是有來歷的話。今天在電視的慢鏡頭中,，借助高精度的攝像機我們能清楚看到,，蟾蜍有很長的舌頭，捕蟲時長舌瞬間吐出又馬上收回,，飛蟲已經(jīng)被卷入口中,，成為蟾蜍大快朵頤之物。但這電光石火的瞬間,，在肉眼觀察的時代,，其實很難看清楚。能看清楚的只是蟾蜍張口,，蟲入口中,。古人觀察蟾蜍捕食應(yīng)當(dāng)也是如此。大概古人就是由此想象,，以為蟾蜍是呼出毒氣熏吞百蟲的吧,。

結(jié)語：以上是小編整理的“端午捕捉蟾蜍的習(xí)俗,，關(guān)于五月捉取蟾蜍的故事”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>

相關(guān)查詢：北京天氣預(yù)報,、旅游景點天氣、上海天氣預(yù)報15天,、廣州國際機場天氣,、衛(wèi)星云圖天氣預(yù)報、天氣預(yù)報降水分布