道教的四大名山 道教最著名的地方

導(dǎo)讀：我國(guó)山水是我國(guó)傳統(tǒng)文化里的骨與血,，代表著華夏文明的軀殼和脈絡(luò),，蘊(yùn)含著我們先輩無(wú)數(shù)的信仰和寄托,。在道教中,，有四大名山說(shuō)法,，這四座山是道教四個(gè)著名的地方,，那么道教的四大名山是什么呢,？想知道道教最著名的地方是哪里,，就來(lái)瞧瞧小編的介紹吧,。

道教的四大名山

道教認(rèn)為高山與天最為靠近,，是道士修煉成仙的最佳場(chǎng)所，也是神仙居住的地方,，因此,，許多名山成為道士活動(dòng)聚會(huì)之所和宮觀薈萃之地，著名的中華五岳及多處名山,，就是道教諸派的發(fā)祥地,。

今介紹道教四大名山如下：

四川大邑縣的鶴鳴山，屬岷山分支,，是天師道創(chuàng)始人張道陵學(xué)道之處,。《后漢書·劉焉傳》載：“初，祖父(張陵)順帝時(shí)客于蜀,，學(xué)道鶴鳴山中,。”

鶴鳴山的得名,，有多種說(shuō)法：有說(shuō)該山古時(shí)森林茂盛,，群鶴棲聚；或說(shuō)該山林木茂繁,，兩澗環(huán)抱形如展翅欲飛的玄鶴,；或說(shuō)山上有石頭形似鶴，如遇得道者經(jīng)過(guò),，石鶴即鳴,。《列仙全傳》則說(shuō),，因張道陵居此,，苦學(xué)得道，嗇氣養(yǎng)神,，鶴乃鳴,，故曰鶴鳴。種種說(shuō)法難以考辨,。南宋詩(shī)人陸游,，在暢游鶴鳴山之后，作《夜宿鶴鳴山》詩(shī)：

西游萬(wàn)里已關(guān)天,，

采藥名山亦宿緣,。

安得仙翁索米術(shù)，

一生留此弄寒泉,。

唐代著名道士杜光庭,、宋代著名道士陳摶、明代著名道士張三豐等,，都到此山修煉過(guò),。

江西鷹潭市貴溪縣龍虎山，初名云錦山,，東漢永元初年(89年),，張道陵到此山煉九天神丹，相傳丹成龍虎現(xiàn),，因而改名龍虎山,。也有說(shuō)因其山左邊山峰像龍，右邊山峰像虎而得名,。西晉時(shí),，第4代天師張盛,，移居龍虎山修道，修建道宮,。該山為祭奉道祖太上老君之地,，也是天師道與正一道的始創(chuàng)地，有十大道宮,、81座道觀,、36座道院，遍布龍虎山,。今存的道觀以天師府與上清宮最為著名,。天師府，是道教創(chuàng)始人張道陵的府邸,，是張道陵子孫起居的場(chǎng)所,，代有興廢，今存大部分建筑是清代遺物,。頭門,、二門、三省堂,、靈芝園及三清殿、玄壇殿,、靈官殿等規(guī)模宏大,，像一座王府的建筑群，有房舍500多間,，占地5萬(wàn)平方米,。各座建筑，按八卦布局,，層層疊疊,，通道貫通，建筑獨(dú)特,，體現(xiàn)了道教正一派的風(fēng)格,。今被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。觀內(nèi)有一大銅鐘,，重9999斤,，是至正十一年(1351年)鑄造的文物，銅鐘上的龍紋,、銘文清晰可辨,。

上清宮，原為張道陵修道之所,，初名天師草堂,。唐時(shí)名真仙觀,，北宋政和三年(1113年)改名上清正一宮。現(xiàn)存建筑是清代遺物,，有福地門,、九曲巷、下馬亭,、午朝門,、鐘樓、玉門殿,、東隱院等,。上清殿，是東隱院內(nèi)的道院,，始創(chuàng)建于南宋,，元初忽必烈召此院道士張留孫入京，禮遇殊優(yōu),，上清宮從此名聞內(nèi)外,。宮內(nèi)還保存了不少元明時(shí)代的名勝古跡與珍貴文物。

龍虎山一帶不僅是道教正一派的發(fā)源地,，而且風(fēng)景秀麗,，碧水丹山，奇峰怪石,，巖洞眾多,。山上有古棧道遺址，巖壁上題刻遍布,。

湖北丹江口市武當(dāng)山,，背靠神農(nóng)架林區(qū)，面臨丹江口水庫(kù),，相傳是道教尊奉的真武大帝的修煉地,，也是道教四大名山之一。初名太和山,，因后人說(shuō)“非真武不足當(dāng)此山”而得名武當(dāng),。真武，相傳是古代凈樂(lè)國(guó)太子,，聰明勇猛,。15歲時(shí)，放棄繼承王位而入太和山修煉,，居42年而得道,，奉天帝之命坐鎮(zhèn)北方，下有龜蛇一將,。明代永樂(lè)皇帝,，從南京遷都北京,，決意以北統(tǒng)南，故追封其為“北鎮(zhèn)天真玄武大大帝”,。他曾命令30余萬(wàn)民工,，上山大興建筑，七年之中,，興造了大建筑群33處2萬(wàn)多間,，橋梁39座，亭12個(gè),，從山麓鋪青石路至山頂,，長(zhǎng)達(dá)70余里。這種把政權(quán)與神權(quán)結(jié)合起來(lái)的行為,，客觀上美化了武當(dāng)山,。

山上有紀(jì)念明代武術(shù)家張三豐的會(huì)仙館。

歷史上武當(dāng)山有宋代與明代兩個(gè)張三豐,。據(jù)《太和山志》載,，宋代張三豐，又名張三峰,，宋徽帝曾召他入京,。途中，他夢(mèng)見真武帝授之拳法,，回到武當(dāng)山便創(chuàng)始了武當(dāng)拳法,。他曾因入金兵中以單丁殺百敵威鎮(zhèn)遠(yuǎn)近。明代張三豐,，明初至太和山結(jié)庵練拳，不修邊幅,，人稱張邈遢,，遼東懿州人。相傳他豐姿魁偉,，大耳圓目,，須髯如戟，好道善劍,。明太祖朱元璋曾多次派人召他,，他都不愿前往。永樂(lè)十五年(1417年),，永樂(lè)皇帝修建遇真館,，即三豐祠，供人瞻仰,。該祠至今仍保存,，成為張三豐的祖廟,。

今武當(dāng)山是一旅游名山，重要景觀有玄岳門,、元和觀,、玉虛宮、磨針井,、太子坡,、紫霄宮、太和宮,、金殿等名勝古跡,，引人入勝。如磨針井,，據(jù)《歷代神仙通鑒》記載,，凈樂(lè)國(guó)太子入武當(dāng)山修道，曾因“山苦乏食”而動(dòng)搖,，恰遇一位老嫗在井邊磨鐵棒,。凈樂(lè)太子問(wèn)她做什么。老嫗回答說(shuō)：要磨鐵棒成針,。凈樂(lè)太子又問(wèn)說(shuō)：何時(shí)能磨成?老嫗回答道,；功夫苦深，何患不成?凈樂(lè)太子覺悟了,，再回山復(fù)修,，最后終于得道升仙。其井今存,，雍正三年(1725年)立碑石,，建殿堂供

奉。

安徽齊云山,，位于休寧縣境內(nèi),，它與黃山、九華山稱為皖南三大名山,，有江南武當(dāng)山之譽(yù),。

安徽省休寧縣西的齊云山，海拔約1000米左右,，因山頂有一巖石插天.“與云并齊”而得名,。早在唐朝有龔棲霞來(lái)此修道，南宋寶慶二年(1226年)又建佑圣真武祠,，此后香火日盛,，主要是蘇、浙,、皖三省信士紛來(lái)朝拜,。相傳明代嘉靖皇帝無(wú)子,，派人至此求簽，得了一個(gè)上上簽,，不久果添了一個(gè)太子,。于是派龍虎山正一道第48代天師張彥順至齊云山開壇設(shè)醮，舉行道教活動(dòng),；不久,，萬(wàn)歷皇帝又派正一道50代天師張國(guó)祥到齊云山開壇設(shè)蘸。齊云山名聲日上,，山上多時(shí)有道宮一百多處,，成為江南道教的中心。齊云山的道觀建筑也多模仿武當(dāng)山,。相傳乾隆皇帝游江南,，贊譽(yù)齊云山為“天下無(wú)雙勝境，江南第一名山”,。

今齊云山的自然風(fēng)光,，以月華街、云巖湖等最為著名,。月華街,，道宮林立，被譽(yù)為道教天府,。云巖湖,，在群山峻嶺之中，面積約5平方公里,，綠水碧波,，別有一番風(fēng)味；湖畔有一長(zhǎng)達(dá)90米,、寬12米的石橋巖,，形如半月的拱形橋，巍峨壯麗,，尤為神奇,。

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