漢代經(jīng)學(xué)的集大成者 漢代經(jīng)學(xué)指什么

導(dǎo)讀：古代文字經(jīng)學(xué)雖然在民間傳授,，但其傳授是自成一體的,。如今更是留下《春秋》，《左氏春秋》等名著,，看著這些名著就知道古代文學(xué)的重要地位,，在歷朝歷代中，肯定有漢代經(jīng)學(xué)的集大成者,，那么你知道是誰(shuí)嗎,？漢代經(jīng)學(xué)指什么呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧,。

漢代經(jīng)學(xué)的集大成者

鄭玄,，東漢末年的經(jīng)學(xué)大師，家世顯赫,，祖先是孔子弟子鄭國(guó),。少年時(shí),，鄭玄勤奮好學(xué)，孜孜不倦,，博覽儒家經(jīng)典,，終于學(xué)有所成，但是他仍虛心學(xué)習(xí),，學(xué)而不厭,。他遍注儒家經(jīng)典，以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn),，是漢代經(jīng)學(xué)的集大成者,，其著作被稱之為“鄭學(xué)”。鄭玄的畢生成就使經(jīng)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)“小統(tǒng)一時(shí)代”,。

漢代經(jīng)學(xué)指什么

談及《經(jīng)學(xué)》,，首先要弄清楚什么是《經(jīng)》。"說文解字"中,，"訓(xùn)"為"織","段玉裁"為"縱線",，由此引申為穿訂書冊(cè)中的線，然后又指書,。但是,，這里的《經(jīng)》，并非指一切書,，而是指儒家經(jīng)典,，明確到這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)橐郧暗娜逭邔?duì)《經(jīng)》的涵蓋范圍,，做過許多爭(zhēng)論,，甚至還興起了名為《經(jīng)》的考古學(xué)。

在先秦時(shí)期,，學(xué)術(shù)界十分活躍,，各派紛爭(zhēng)不斷。后來出了兩個(gè)皇帝,，徹底改變了這個(gè)局面：先是秦始皇禁止民間藏書,，后是漢武帝罷黜百家，由此經(jīng)學(xué)便興起了,。那為什么名為《古文經(jīng)學(xué)》,，而不用別的名稱呢？

它與秦始皇有關(guān)系,。一統(tǒng)天下之后,，為了鞏固統(tǒng)治，他頒布了《書同文》，這絕對(duì)是有益于國(guó)家統(tǒng)一的好事,。為使一元化文字迅速普及,，秦始皇命人將其簡(jiǎn)化為“大篆”，由此而得“篆書”,，是秦代通行的標(biāo)準(zhǔn)字體,。

然而，官府和民間仍流行一種字體,，即“隸書”,。兩漢，隸書是通用字體,。字形的不同,，就是把“古今”區(qū)別為“古今”。若為隸書版,，則為“今文經(jīng)學(xué)”,，若為古文經(jīng)學(xué)，則為“古文經(jīng)學(xué)”,，所以有“古文經(jīng)學(xué)”之說,。

這樣解釋其實(shí)有一點(diǎn)繞，就是把秦代作為一個(gè)分水嶺,，在其之前的都可以歸為“古文經(jīng)”,。當(dāng)然，古文經(jīng)學(xué)起源于漢代,。漢武帝一聲不吭,，只有儒學(xué)獨(dú)樹一幟，營(yíng)造了良好的儒家經(jīng)典研究氛圍,。其實(shí)，自漢武帝起,，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來,，今文經(jīng)學(xué)一直占主導(dǎo)地位。

生在魯國(guó)的孔子,，繼承了周制最純粹的一種形式,，周制強(qiáng)調(diào)禮與樂。漢代統(tǒng)治者為了扶植儒學(xué),，并非要把禮樂恢復(fù)到原來的高度,，而是出于統(tǒng)治的需要，既然秦始皇對(duì)天下儒生有許多限制,，那大漢皇室就要改變這個(gè)規(guī)矩,，漢惠帝也就廢除了挾書之律。

漢景帝時(shí)，在孔子故居中發(fā)現(xiàn)了一批古書,，極大地鼓舞了天下儒生,。先秦時(shí)期，許多儒生奔赴山林,，靠口頭傳誦經(jīng)典,，自然會(huì)產(chǎn)生“誤傳”。許多藏于秘府的古文經(jīng)學(xué),，相繼發(fā)現(xiàn),，對(duì)這些古文經(jīng)學(xué)的解釋與研究，也成為一股潮流,，但這只是民間流傳,。

此時(shí)，朝廷欽定的還是今文經(jīng),，它在漢廷的官學(xué)中壟斷了很長(zhǎng)一段時(shí)間,。用董仲舒的話來說，這一時(shí)期經(jīng)學(xué)的特點(diǎn)就更加明顯了,，他說：“詩(shī)無達(dá)詁,，易無達(dá)占，春秋無達(dá)辭,?！遍喿x《詩(shī)經(jīng)》，每個(gè)人都會(huì)有不同的解讀,，對(duì)《周易》也會(huì)有不同的預(yù)言,，至于《春秋》，其說辭何在,？

這一時(shí)期的經(jīng)學(xué)重視實(shí)相,，更重視背后的微言大義。但是,，與注重“本意”還原的古文經(jīng)學(xué)相比,，今文經(jīng)學(xué)似乎缺乏實(shí)證性，這當(dāng)然是有積極意義的,。時(shí)間過得很快,，西漢末年，要提到的人就是劉歆,。這個(gè)人是個(gè)大才子,，在天文學(xué)、史學(xué),、詩(shī)學(xué)等領(lǐng)域都有研究,，他對(duì)儒學(xué)的研究直接推動(dòng)了古文經(jīng)學(xué)的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：以上是小編整理的“漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，漢代經(jīng)學(xué)指什么”內(nèi)容,，希望能夠給大家?guī)韼椭?

相關(guān)查詢：北京天氣預(yù)報(bào),、旅游景點(diǎn)天氣、上海天氣預(yù)報(bào)15天,、廣州國(guó)際機(jī)場(chǎng)天氣,、衛(wèi)星云圖天氣預(yù)報(bào)、天氣預(yù)報(bào)降水分布