古人也喜歡踏青嗎 古代踏青習(xí)俗的由來

春日到來的時(shí)候,，人們就會(huì)想著踏青,，清明時(shí)節(jié)也有踏青的習(xí)俗，人們喜歡宅這個(gè)時(shí)節(jié)去感受春天那鮮活的生命和蓬勃的朝氣,。清明的習(xí)俗自古有之,，那么古人也喜歡踏青嗎,？古代踏青習(xí)俗的由來是什么呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧,。

古人也喜歡踏青嗎?

踏青,，又稱探春、踏春,，就是指人們?cè)诖禾鞎r(shí)到郊外賞景游玩,。踏青由來已久，傳說先秦時(shí)期人們已經(jīng)有踏青的習(xí)慣,，也有的記載說是在魏晉之時(shí),。在《晉書》中就有相關(guān)記載，每逢春天,，人們就會(huì)三五成群地去郊外賞景游玩,。

唐宋時(shí)期,，踏青受到了很多人的喜愛。據(jù)《舊唐書》中記載：“大歷二年二月壬午,，幸昆明池踏青,。”可見唐朝時(shí)期人們非常喜歡踏青,。宋朝時(shí)期,，踏青之風(fēng)更加盛行。如宋代的吳惟信的《蘇堤清明即事》中記載：“梨花風(fēng)起正清明,，游子尋春半出城,。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯,?！本兔枋隽嗽谇迕鞴?jié)那天人們踏青的盛況。

另外,，唐代詩人杜甫曾經(jīng)也寫過“三月三日天地新,，長安水邊多麗人”這樣的詩句，真實(shí)地記載了皇家春季出去踏青的盛況,。白居易也寫過“逢春不游樂,，但恐是癡人”，道出了人們對(duì)踏青的喜愛之情,。

宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》就生動(dòng)地再現(xiàn)了清明時(shí)節(jié)汴京外汴河兩岸的熱鬧場景,。在這幅畫卷中，描繪的畫面中就有550多人,、50多頭牲畜,、20多輛車和轎，還有20多艘船只,，足見當(dāng)時(shí)熱鬧的場景,。

古代踏青習(xí)俗的由來

踏青，又叫春游,、探春,、尋春，是我國一種由來已久的習(xí)俗娛樂活動(dòng),，傳說遠(yuǎn)在先秦時(shí)已形成,，也有說始于魏晉。據(jù)《晉書》記載：每年春天,，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景,，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景,，“三月三日天地新,，長安水邊多麗人,。”

踏青雖在一年之春,，但歷朝歷代具體時(shí)日常有出入。明朝馮應(yīng)京,、元朝費(fèi)著,、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時(shí)節(jié)為正月初八,、二月二日,、三月初三。其實(shí),，人們心中最認(rèn)同的那個(gè)時(shí)節(jié),，也是被稱作“踏青節(jié)”的，是春暖花開的清明時(shí)分,。由于清明掃墓,，正值春光明媚，草木返青,，田野一片燦爛芬芳,。掃墓者往往“哭罷，不歸也,，趨芳樹,，擇圃，列坐盡醉”,，由單純的祭祀活動(dòng)演化而為同時(shí)游春訪勝的踏青,。

宋時(shí)詩人吳惟信詩云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城,。日墓笙歌收拾去,，萬株揚(yáng)柳屬流鶯?！睂?duì)當(dāng)時(shí)春游自晝及暮,，笙歌如癡的盛況可謂描摹得淋漓盡致。千百年來,，踏青漸成了一種儀式,，仿佛只有行了這種儀式，才真正擁有了春天,。無數(shù)詩人騷客更是吟誦成篇,，佳句華章比比皆是。如“逢春不游樂,，但恐是癡人”（白居易的《春游》）,，“歲歲春草生,，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南國春半踏青時(shí),，風(fēng)和聞馬嘶”（歐陽修《阮郎歸·踏青》）,，“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新”（朱熹《春日》）等,，最優(yōu)雅的無疑是1600多年前,，發(fā)生在浙江紹興的“曲水流觴”了，這一踏青活動(dòng)中,，不僅產(chǎn)生了37首酒中所賦之詩,，更誕生了“天下第一行書———王羲之的《蘭亭集序》?！?/p>

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