何謂三綱五常 三綱五常最早源于誰(shuí)

喜歡文化傳統(tǒng)的人們善于尋根探源，這樣才能學(xué)到更多的燦爛文化,，在談古論今的時(shí)候,，你要了解更多的文化知識(shí)，才能把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)地,。那么,，何謂三綱五常？三綱五常最早源于誰(shuí)呢,？想知道就來(lái)瞧瞧小編的介紹吧,。

何謂“三綱五常”?

孔子最早提出“三綱五?！钡乃枷?，而且在儒家文化中，“三綱五?！睂?duì)儒家文化的傳播發(fā)展起到了構(gòu)架式的作用,。《論語(yǔ)·為政》中說(shuō)：“殷因于夏禮,，所損益可知也,?！奔猓骸榜R融曰：‘所因，謂三綱五常也,?！泵献釉诖嘶A(chǔ)上提出了“夫婦有別，父子有親,，長(zhǎng)幼有序,，君臣有義”的“五倫”規(guī)范。西漢思想家董仲舒結(jié)合儒家“五倫”的思想在其所著的《春秋繁露》一書(shū)中也提出了三綱五常論,，但它的主要核心是為了維護(hù)封建等級(jí)制度的存在和發(fā)展,。

“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱,，夫?yàn)槠蘧V”,，即為臣者必須服從于君，為子者必須服從于父,，為妻者必須服從于夫,，君、父,、夫又要為臣、子,、妻作出表率,。它的實(shí)質(zhì)反映出在封建社會(huì)中君臣、父子,、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系,。

“五常”就是仁,、義,、禮、智,、信,，常就是不變的意思，這里指日?；緶?zhǔn)則,。五常即五條準(zhǔn)則，也叫“五倫”,。五常的內(nèi)容,，古時(shí)有兩種主流思想。一是指君臣,、父子,、兄弟,、夫婦、朋友之間所規(guī)定的關(guān)系,；二說(shuō)是仁,、義、禮,、智,、信等人與人之間的道德標(biāo)準(zhǔn)。它和“三綱”常被連起來(lái)說(shuō),，即“三綱五?！薄?

三綱五常最早源于誰(shuí)

“三綱五?！笔谴呵飼r(shí)孔子最先提出思路,，而西漢時(shí)董仲舒據(jù)此總結(jié)成完全的理論的?？鬃釉岢隽司汲?、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進(jìn)而提出“父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信”（釋義：父親與兒子之間有親情,，君王與臣子之間有節(jié)義，夫妻間有區(qū)別,，年長(zhǎng)與年幼者有主次,，朋友之間有信任）的“五倫”道德規(guī)范。董仲舒按照他的大道“貴陽(yáng)而賤陰”（釋義：重視陽(yáng)地,，而避免處于陰地）的陽(yáng)尊陰卑理論,，對(duì)五倫觀念作了進(jìn)一步的發(fā)揮，提出了三綱原理和五常之道,。董仲舒認(rèn)為,，在人倫關(guān)系中，君臣,、父子,、求全責(zé)備三種關(guān)系是最主要的，而這三種關(guān)系存在著天定的,、永恒不變的主從關(guān)系：君為主,、臣為從；父為主,，子為從,；夫?yàn)橹?，妻為從。亦即所謂的“君為臣綱,，父為子綱,，夫?yàn)槠蘧V”（釋義：國(guó)君是臣子的準(zhǔn)則，父親是兒子的準(zhǔn)則,，丈夫是妻子的準(zhǔn)則）這三綱,。三綱皆取于陰陽(yáng)之道。具體地說(shuō),，君,、父、夫體現(xiàn)了天的“陽(yáng)”面,，臣,、子、妻體現(xiàn)了天的“陰”面,；陽(yáng)永遠(yuǎn)處于主宰,、尊貴的地位，陰永遠(yuǎn)處于服從,、卑賤的地位,。董仲舒以此確立了君權(quán)、父權(quán),、夫權(quán)的統(tǒng)治地位,，把封建等級(jí)制度、政治秩序神圣化為宇宙的根本法則,。董仲舒又認(rèn)為,，仁,、義,、禮、智,、信五常之道則是處理君臣,、父子、夫妻,、上下尊卑關(guān)系的基本法則,，治國(guó)者應(yīng)該給予足夠的重視。

人物介紹：

1,、孔子（公元前551年-公元前479年4月11日）,，子姓，孔氏,，名丘,，字仲尼,，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省夏邑縣）,，中國(guó)古代偉大的思想家,、政治家、教育家,，儒家學(xué)派創(chuàng)始人,、“大成至圣先師”。

2,、董仲舒（公元前179年－前104年）,，廣川（河北省景縣廣川大董故莊村）人，西漢哲學(xué)家,。漢景帝時(shí)任博士,，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134）,，漢武帝下詔征求治國(guó)方略,，董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中把儒家思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要相結(jié)合，并吸收了其他學(xué)派的理論,，創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系,，深得漢武帝的贊賞。

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