分龍行雨的分龍節(jié) 毛南族分龍節(jié)活動(dòng)習(xí)俗

導(dǎo)讀：我國(guó)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，祭天敬地,、尊祖溯源,、酬神娛人等活動(dòng)，演化成一系列關(guān)于生活,、生產(chǎn)的節(jié)日,，如螞節(jié)、芒那節(jié),、霜降節(jié),、吃新節(jié)、依飯節(jié),、分龍節(jié),、哈節(jié)、儂垌節(jié)等,。分龍行雨的分龍節(jié)你知道是怎樣的嗎,？毛南族分龍節(jié)活動(dòng)習(xí)俗去哪看呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧。

分龍行雨的分龍節(jié)

分龍節(jié),，與龍有關(guān),，與水有關(guān)，與播種有關(guān),，與豐收有關(guān),。人們相信：龍，主宰著雨水,；分龍行雨,，寓意風(fēng)調(diào)雨順。

分龍節(jié)流行于中國(guó)各地,，其起源流傳著眾多的版本,，雖時(shí)間和內(nèi)容有所差別，但其中都蘊(yùn)含著生息,、收獲等元素,。廣泛流行于江南地區(qū)的傳說是：每年農(nóng)歷五月雨水多，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候小龍要到自己管轄的區(qū)域去布雨,，因其不舍離開老龍而流淚,，導(dǎo)致陰雨天氣。

每年的農(nóng)歷五月,，居住在環(huán)江毛南族自治縣的毛南族要舉行本民族一年一度最盛大的節(jié)日——分龍節(jié),，又叫五月廟節(jié)。在毛南族人民的傳統(tǒng)認(rèn)知中,，龍是管雨水的神靈,。為祈求龍均勻降雨，以獲得好收成,，毛南族人民在每年夏至后的頭一個(gè)辰日（即水龍分開之日）舉行祭祀儀式,。關(guān)于分龍節(jié)，毛南族還有一個(gè)古老的傳說：毛南族人民居住的地方,，群山環(huán)繞，土地貧瘠,，每年的收成好壞取決于雨水的多寡,，而這又與專門司管風(fēng)雨的神龍數(shù)目有很大的關(guān)系——過多，容易造成洪澇,；過少,，則會(huì)造成干旱；最理想的是兩條神龍交替輪值,，均勻降雨,，這樣人間便會(huì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。農(nóng)歷五月插秧完畢后是禾苗成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,。于是,，人們擇日進(jìn)行祭天酬神龍活動(dòng)，希望上天諸神能夠合理分龍,，保證降雨均勻,，以使禾苗茁壯成長(zhǎng)，農(nóng)民獲得豐收,。

環(huán)江毛南族自治縣是全國(guó)唯一的毛南族自治縣,，毛南族聚居于上南、中南,、下南（簡(jiǎn)稱“三南”）一帶,。環(huán)江毛南族聚居地區(qū)位于黔桂邊界的大石山區(qū)，地勢(shì)南高北低,，受地形影響,，南北氣候不同，民俗也有差異,。為便于祭祀,，當(dāng)?shù)孛献迦嗣癖阋澡F坳為界，分為上團(tuán)和下團(tuán),，鐵坳以上屬上團(tuán),，鐵坳以下屬下團(tuán)?！皥F(tuán)”是明末清初的一種地方行政機(jī)關(guān),，上團(tuán)指現(xiàn)在的水源鎮(zhèn)上南社區(qū)和下南鄉(xiāng)中南村，下團(tuán)指現(xiàn)在的下南鄉(xiāng)下南社區(qū),、景陽村,、希遠(yuǎn)村、波川村,。下團(tuán)分龍節(jié)固定為夏至后第一個(gè)辰日,，下團(tuán)節(jié)日往前五天即為上團(tuán)分龍節(jié)（亥日）。

毛南族分龍節(jié)活動(dòng)習(xí)俗

毛南族分龍節(jié)會(huì)有大型的集體性祭祀活動(dòng),，各村寨推舉代表共同主持活動(dòng),，戶戶參與，整個(gè)祭祀活動(dòng)分為廟祭和家祭兩個(gè)階段,。前兩天為廟祭,，集體舉行椎牛儀式，分龍節(jié)那天為家祭,。毛南族整套祭祀儀式統(tǒng)稱為肥套,，是由法師戴上儺面具,，運(yùn)用儺歌、儺舞,、儺樂,、儺戲和儺故事等五大形式來進(jìn)行的娛神活動(dòng)。毛南族分龍節(jié)供奉的神靈有三界公,、財(cái)神,、觀音等共36位，其中最主要的祭祀對(duì)象是三界公,。當(dāng)?shù)孛裰V唱道：“廟節(jié)五色糯飯擺中堂,，鮮嫩的菜牛肉炒生姜。菜牛肉九呀九里飄香,，三界公的功勞永不忘,。”據(jù)傳,，三界公自幼放牛養(yǎng)牛,，掌握了“畫地養(yǎng)牛”的神奇本領(lǐng),，他將牛趕入水草豐美的地方,，用鞭子在牛群外畫一個(gè)圈，牛就在圈內(nèi)自由自在地吃草,，不會(huì)跑到圈外,。當(dāng)?shù)孛献迦苏J(rèn)為，三界公還是毛南山鄉(xiāng)飼養(yǎng)菜牛的創(chuàng)始人,，發(fā)明了圈養(yǎng)菜牛的方法：毛南山鄉(xiāng)有耕牛和菜牛之分,，耕牛養(yǎng)來耙田耕地，菜牛養(yǎng)來出售食用,。三界公將那些年老體弱的耕牛圈養(yǎng)起來,，喂以毛南山鄉(xiāng)特有的草料和豆料，將之養(yǎng)得膘肥肉厚,。菜牛肉質(zhì)細(xì)嫩鮮美,，成為毛南山鄉(xiāng)一道獨(dú)特的地方美食，讓毛南山鄉(xiāng)贏得了“菜牛之鄉(xiāng)”的美譽(yù),。三界公飼養(yǎng)耕牛,，教會(huì)人們開發(fā)水田，變刀耕火種為鐵犁牛耕,，極大地提高了生產(chǎn)力。為了感恩三界公,，在分龍節(jié)這天,，毛南族就椎牛來祭奠他,。

節(jié)日第一天，法師們身著法衣,，戴儺面具,，跳起祭祀舞蹈，主要有社王舞,、瑤王揀花,、魯仙架橋、雷王大刀等15個(gè)舞蹈,，其目的是祈雨求福,。節(jié)日第二天，舉行椎牛祭祀,。人們將一頭水牛牽到祭祀場(chǎng)地,，祭祀場(chǎng)內(nèi)擺有供奉三界公的供桌，法師示意人們把祭祀用的水牛宰殺,，牛頭,、牛尾、牛腿和牛血作為祭品祭奠三界公,，牛肉則分給人們拿回家祭祀,。節(jié)日第三天，人們?cè)谧约杭抑屑漓肴绻妥嫦?，祈求風(fēng)調(diào)雨順,。這天，家家戶戶都會(huì)制作粉蒸肉和五色糯米飯,，人們將五色糯米飯做成團(tuán)粘在樹枝上,，樹便成了掛滿果實(shí)的“豐收樹”；家家戶戶還會(huì)從田間扯禾苗擺放家中,，祈求五谷豐登,。這一天，出嫁的女子會(huì)帶著兒女回家吃團(tuán)圓飯,，一些遠(yuǎn)方的親戚朋友也會(huì)登門賀節(jié),，而青年男女則聚在一起以歌會(huì)知音，共同歡聚分龍節(jié),。毛南族群眾將耕牛視為勤勞忠實(shí)的朋友,，在分龍節(jié)這天讓牛休息一天，并把用青葉包好的五色糯米飯和粉蒸肉喂給牛吃,，以酬謝牛一年的辛勞,。

分龍節(jié)離不開儺戲，毛南族的儺戲又稱為木面舞,。儺戲是一種從原始巫術(shù)演變而來的古老戲種,，因而又被稱為戲劇“活化石”,。分龍節(jié)最核心的內(nèi)容是祭祀三界公儀式，這同時(shí)也是毛南族儺戲里的主要內(nèi)容之一,，祭祀過程充分展現(xiàn)了毛南族古老而神秘的儺文化特色,，傳遞著毛南族人民對(duì)生命的尊重和敬畏。栩栩如生的儺面具或猙獰可怖,，或慈眉善目,，呈現(xiàn)著令人震撼的藝術(shù)之美，是儺戲不可或缺的重要道具,。儺面具用一種雕刻時(shí)不易開裂,，也不易生蟲，易于保存的“恩木”（毛南山鄉(xiāng)的一種樹木）雕刻,，其雕刻工藝煩瑣,，制作一個(gè)面具需要一個(gè)星期的時(shí)間。

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