歌舞不息的哈節(jié) 哈節(jié)的民間傳說

導(dǎo)讀：廣西很多少數(shù)民族都善歌舞，也喜歌舞,，不少節(jié)日風俗都與歌舞相關(guān),，不過說起歌舞最為經(jīng)典的節(jié)日，當屬歌舞不息的哈節(jié),，你知道哈節(jié)是怎樣一個節(jié)日嗎,？哈節(jié)的民間傳說是如何的呢？不知道的話,，就來瞧瞧小編的介紹吧,。

歌舞不息的哈節(jié)

哈節(jié)，是京族傳統(tǒng)的節(jié)日,。

京族,，是我國人口較少的少數(shù)民族之一,，是我國唯一的海洋民族。

廣西壯族自治區(qū)東興市的“京族三島”——瀝尾,、巫頭,、山心是我國京族的主要聚居地，與越南隔海相望,。京族由古駱越部落發(fā)展而來,，在隋唐時稱為“僚”，也曾稱為越族,，1958年經(jīng)國務(wù)院批準,，改名為“京族”。京族,，靠海為生,，依海而存。海洋捕撈曾經(jīng)是京族群眾唯一的生產(chǎn)方式,，這種落后而單一的生產(chǎn)方式使他們生活一度比較貧困,。改革開放以后，特別是中越邊貿(mào)恢復(fù)后,，京族群眾積極開發(fā)海洋經(jīng)濟,、參與邊境貿(mào)易，生活有了很大改善,，其生活水平已在中國少數(shù)民族中名列前茅,。

因為海給予人們豐富的饋贈，所以,，京族每年都會舉辦哈節(jié),，為期3天。其間,，人們通宵達旦地慶祝,，歌舞不息?！肮笔蔷┱Z音譯,，有“歌”的意思，“唱哈”即是唱歌的意思,，“哈節(jié)”即唱歌的節(jié)日,，既酬神，也娛人,。哈節(jié)的日期各地不同,，瀝尾、巫頭為每年農(nóng)歷六月初十，山心為每年農(nóng)歷八月初十,。

哈節(jié)的民間傳說

哈節(jié)的民間傳說很多,，其中鎮(zhèn)海大王除蜈蚣精和歌仙的傳說比較具有代表性。鎮(zhèn)海大王除蜈蚣精傳說：以前,，在白龍尾海有只專門翻船吃人的蜈蚣精，法力強大難以將其除掉,，鎮(zhèn)海大王便想出妙計,，把煨熟的大南瓜丟進蜈蚣精口中，將其燙死,。蜈蚣精死后全身斷為三節(jié),，頭、身,、尾部分別變成了如今的巫頭島,、山心島和瀝尾島。為紀念鎮(zhèn)海大王的功績,，京族人年年以歌舞祀神祭拜,。歌仙以歌號召京族群眾反抗壓迫傳說：幾百年前，在封建統(tǒng)治者的壓迫和摧殘下,，京族地區(qū)人民窮困潦倒,、苦不堪言。于是上天便安排一位歌仙下凡,，以傳歌為名號召群眾聯(lián)合起來反抗統(tǒng)治者壓迫,。歌仙的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，使得人們紛紛仿學,，久而久之,，京族人民變得能歌善舞。后人為紀念歌仙,，便定期在“哈亭”唱歌傳歌,，逐漸形成節(jié)俗。

“哈亭”是專門用于“唱哈”的亭子,，是舉辦哈節(jié)的主要場所,。在“京族三島”上，各村都會建“哈亭”,，各個“哈亭”的外觀雖繁簡各異,，但風格相差不大，格局也基本一致,。大型的“哈亭”一般都內(nèi)分正殿和左右偏殿,。“哈亭”發(fā)展到今天，已成為京族過節(jié),、祭祀以及娛樂,、議事的公共場所，是“京族三島”的標志性建筑,。

京族人信仰多神,，因此正殿內(nèi)供奉京族信奉的諸神，其中鎮(zhèn)海大王在京族人民心中位置極重,，其神像一般位于“哈亭”諸神的中心位置,。偏殿內(nèi)兩側(cè)設(shè)有階梯形的賓客座席，節(jié)慶時按長幼排序和貢獻功績?nèi)胱?。?jié)日前夕,，人們穿梭于“哈亭”，擺放供桌,、供品和各類食品,。哈節(jié)活動大體分為以下四個部分：

“迎神”儀式安排在“唱哈”前一天，人們結(jié)隊舉旗撐傘,，將神座抬到海邊,，請神“降臨”神座，待神靈“落座”后迎進“哈亭”,。主持哈節(jié)活動的京族頭人同時也組織哈節(jié)鄉(xiāng)飲,，聽哈的人（指有資格入席哈節(jié)鄉(xiāng)飲的人）每人養(yǎng)一頭大豬，養(yǎng)的時候要精心伺候,，此稱為“養(yǎng)象”,。到了節(jié)日，就挑選最大那只用于“祭神”,。祭神后,，除了獻給鄉(xiāng)飲的4公斤豬肉，其余的豬肉由“養(yǎng)象”戶帶回,。

結(jié)語：以上是小編整理的“歌舞不息的哈節(jié),，哈節(jié)的民間傳說”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?

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