感恩密洛陀的達(dá)努節(jié) 達(dá)努節(jié)的由來和風(fēng)俗

導(dǎo)讀：隨著國家和地方陸續(xù)發(fā)布對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的各種保護(hù)政策，傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化,、民族情感,、家國情懷得到了很好的傳承,。比如感恩密洛陀的達(dá)努節(jié)就得到了很好的傳播，那么達(dá)努節(jié)的由來和風(fēng)俗你知道是什么嗎,？不知道的話就來瞧瞧小編的介紹吧,。

感恩密洛陀的達(dá)努節(jié)

達(dá)努節(jié)是馬山、都安,、巴馬,、平果、隆安等地布努瑤（我國瑤族支系之一）的傳統(tǒng)節(jié)日,，又名二九節(jié),、祖娘節(jié)、祝著節(jié),?！安寂币鉃槔洗饶福瑐髡f農(nóng)歷五月二十九是布努瑤始母密洛陀的生日,，為了表達(dá)對(duì)始母深深的崇敬之意,，定該日為祝壽日。該節(jié)日是布努瑤在一年當(dāng)中最為盛大,、最為隆重的節(jié)日,，故也稱為“過瑤年”。

關(guān)于達(dá)努節(jié)的由來

關(guān)于達(dá)努節(jié)的由來,，有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說,。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，有兩座同樣高大的山聳立在迤邐的群山中,，左邊是威武雄壯的仿若勇士挺立的“布洛西”山,，右邊的則是高挑雋秀的仿若拖著長裙的“密洛陀”山，這兩座山竭盡所能地每年都要互相靠近一些,，經(jīng)過了999年的努力終于挨到了一起,。農(nóng)歷五月二十九這一天，隨著一聲驚天動(dòng)地的霹靂,，高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀從兩山裂縫中走出來,。這對(duì)守望多年的戀人終于結(jié)為夫妻，并育有3個(gè)女兒,。時(shí)光如梭,，3個(gè)女兒長大成人，母親密洛陀謹(jǐn)遵夫囑,，讓3個(gè)女兒各自去謀生,。大女兒扛著犁耙到平原辛勤耕耘，生兒育女,，繁衍成漢族,；二女兒則挑起一擔(dān)書離開了家，其子孫為壯族,；三女兒扛起鋤頭,、背著小米到山里開荒種地，安居樂業(yè),，成為瑤族祖先,。三女兒辛勤勞作，莊稼結(jié)出累累籽粒,，誰知天有不測風(fēng)云,，這些莊稼被鳥獸、地鼠分食殆盡,。密洛陀在三女兒痛苦不堪時(shí)鼓勵(lì)她：“天空難免出現(xiàn)烏云,，生活也會(huì)遭受挫折，狂風(fēng)吹不倒勁松,，困難嚇不倒勤勞的人,，只要勤奮耕耘，生活是會(huì)幸福的,?！痹谀赣H的勸解下，三女兒重新燃起了斗志,，她在來年莊稼長勢喜人之際,，敲響母親給予她的一面銅鼓，驚走鳥獸,，并放出了母親贈(zèng)予她的貓,，一下子就消滅了猖狂的地鼠，保住了來之不易的豐收成果,。為報(bào)母親的恩情,，三女兒帶著豐盛的禮物于農(nóng)歷五月二十九為母親祝壽并共慶豐收。從此,，布努瑤就將始母生日作為慶豐收的節(jié)日,，以此銘記始母密洛陀綿延子嗣、啟發(fā)后人的如山恩情,。

達(dá)努節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗

達(dá)努節(jié)這一天,，布努瑤家家戶戶殺豬宰羊，宴請賓客的同時(shí),，還舉行跳銅鼓舞,、斗畫眉、賽弓箭,、賽馬等文娛活動(dòng),。達(dá)努節(jié)最重要的活動(dòng)是打銅鼓,、跳銅鼓舞。銅鼓表演需要5人出場,，兩人打銅鼓,，一人打銅鑼，一人敲皮鼓,，一人舞竹帽,。鑼聲先響，接著銅鼓,、皮鼓有節(jié)奏地敲響,，表演者用不同的方法表現(xiàn)耕作、狩獵等與自然搏斗的場景,，其動(dòng)作粗獷有力,，舞姿優(yōu)美大方，鼓點(diǎn)鏗鏘,，舞姿純樸,，風(fēng)格粗獷彪悍。舞竹帽者,，不時(shí)做出幽默滑稽的動(dòng)作,，逗得觀眾捧腹大笑。表演者配合默契和諧,，在勞動(dòng)中演練出的舞步,，清新剛健，不時(shí)博得觀眾的喝彩,。入夜,，燈籠、火把蜿蜒在山道上,，像一條火龍向聚集點(diǎn)游去,，人們跳起了獨(dú)具特色的“興郎鐵玖舞”，包括猴鼓舞,、藤拐舞,、獵獸舞、開山舞,、南瓜舞,、采茶舞、豐收舞,、牛角舞,、蘆笙舞、花傘舞等,。舞罷,，大家開心地去唱歌：青年們對(duì)起歌來,，他們喜歡唱情意綿綿的趣話歌，有的青年男女因?qū)Ω瓒喯铝税最^之盟,；老年人則集體唱起了密洛陀頌歌,，你問我答,，歌詞內(nèi)容充滿了對(duì)密洛陀的敬意,。

布努瑤好養(yǎng)鳥、玩鳥,、斗鳥,，所以斗鳥也是達(dá)努節(jié)的一項(xiàng)很有特色的節(jié)日活動(dòng)。布努瑤養(yǎng)的斗鳥有畫眉,、八哥,、雉雞、錦雞,、竹雞等,。因畫眉鳥體形漂亮，且叫聲動(dòng)聽,、羽毛艷麗,，素有“鳥中美女”“音樂神鳥”之稱，故布努瑤最喜歡養(yǎng)畫眉鳥,，形成“家家掛鳥籠,，戶戶養(yǎng)畫眉”的景象。進(jìn)入布努瑤群眾的家里,，一般都能看到“畫眉高歌唱,，人來鳥不驚”的溫馨和諧景象。布努瑤斗鳥多以畫眉鳥為主,，亦稱“斗畫眉鳥”,。斗鳥一般有兩種形式：一種是“隔籠斗”，另一種是“合籠斗”,。在舉行斗鳥活動(dòng)時(shí),，圍觀者不能高聲喧嘩，要屏息凝視,，文明觀戰(zhàn),，以免驚擾到斗鳥，影響到賽事,。得勝的鳥很受歡迎,，圍觀者紛紛講價(jià)爭購。

射弩比賽是達(dá)努節(jié)上一個(gè)重要的競技項(xiàng)目,。早在宋代時(shí),，布努瑤就靠弩來謀生,、狩獵、防盜,，后來還將弩廣泛運(yùn)用于征戰(zhàn),，因此，布努瑤都善于操弓搭弩,，善于射箭,。弩，既是布努瑤群眾用作狩獵的生產(chǎn)工具,，也是布努瑤群眾用于征戰(zhàn)御敵的武器,。弩具一般用深山老林內(nèi)最具剛性和韌性的木、竹制作,，由弩臂,、弓弦等部分組成，手工精細(xì),，構(gòu)造簡單,，形似扁擔(dān)，分大,、中,、小型等3種，適合不同的年齡者使用,，具有射擊精度高,、殺傷力大等特點(diǎn)。達(dá)努節(jié)這天,，小伙子們精神抖擻地挎弓持箭上場,。布努瑤的弓箭由竹木制成，弓巢是紅青楓木,，弓張是密西木,，弓繩是麻線棕櫚絲，箭條是老楠竹條,。靶立于四五十米外,。圍觀者中注意力最集中的是姑娘，哪個(gè)小伙子箭法好,，就容易得到姑娘的愛情信物——縫繡有雞眼,、鳥眼的頭巾。射弩現(xiàn)如今已發(fā)展成為一項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技項(xiàng)目,。

賽馬也是達(dá)努節(jié)的活動(dòng)之一,。馬是布努瑤人家的傳家寶。由于布努瑤過去居住在深山老林中，交通不便,，因而,，馬就成了布努瑤日常馱運(yùn)貨物的運(yùn)輸工具。隨著交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展,，馬漸漸被取代,，但布努瑤養(yǎng)馬的傳統(tǒng)傳承了下來，賽馬成了達(dá)努節(jié)的傳統(tǒng)體育競技項(xiàng)目,。布努瑤選馬有其標(biāo)準(zhǔn)：頭高,、眼靈、腿粗,、身短,。達(dá)努節(jié)的賽馬活動(dòng)是最緊張、激烈的,。達(dá)努節(jié)賽馬，比賽場地不是在平地大路,，而是在崎嶇不平,、坎坎坷坷的山路。騎手騎馬時(shí)不許置配馬鞍,，這對(duì)騎手的技術(shù)要求很高,。每當(dāng)騎手以高超的騎術(shù)化險(xiǎn)為夷的時(shí)候，都會(huì)感恩密洛陀的庇佑,。最先到達(dá)終點(diǎn)的騎手,，往往會(huì)得到姑娘們贈(zèng)予的騎手彩巾。

經(jīng)過歷史變遷和時(shí)代塑造,，達(dá)努節(jié)從原來偏重民間祭祀的節(jié)日演變?yōu)橐粋€(gè)綜合性的節(jié)日,，既保留了傳統(tǒng)祭祖求平安的程式，又融入了體現(xiàn)凝聚向心力,、共享豐收喜悅等新的節(jié)日程式,，體現(xiàn)了布努瑤群眾對(duì)幸福生活的憧憬、對(duì)美的向往和追求,。

結(jié)語：以上是小編整理的“感恩密洛陀的達(dá)努節(jié),，達(dá)努節(jié)的由來和風(fēng)俗”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?

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