東夷的地域分布與蒼龍星座分野 蒼龍星座各宿的分野

導讀：月份都有自己星宿知識，在黃昏時認認相應的星座，與這些星座有關的歷史故事和神話故事,，也就相應地浮現(xiàn)在腦際,。那么，東夷的地域分布與蒼龍星座分野是什么,？蒼龍星座各宿的分野去哪看呢,？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧。

東夷的地域分布與蒼龍星座分野

關于中國古代的民族分布,，有東夷,、西戎、南蠻,、北狄之說,。龍崇拜幾乎是全體中國古人的信仰，故稱華人為龍的子孫,。這種信仰的遺物——龍王廟,、龍?zhí)丁⑽椠垷舻?，遍地皆是,。但在先秦時代,，尤其是三代以前，則不是這樣,，龍只是東夷民族崇拜的圖騰,。這種信仰雖然已經(jīng)是兩三千年以前的事了，但古代文獻仍然有明確的記載,。例如,，《周禮·掌節(jié)》說:“山國用虎節(jié)，土國用人節(jié),，澤國用龍節(jié),。”這是說西部的山區(qū)民族以虎形為符節(jié),，中部平原地區(qū)的民族用人形為符節(jié),，東部沿海多水地區(qū)的民族以龍形為符節(jié)。由此也可看出,，東夷崇龍,、西羌崇虎的特征。

上古時,，東夷族分布于今山東的大部,，河北，河南的東部,，及江蘇,、安徽的北部等，遠在東北甚至朝鮮半島等地,，也都有他們的分布,。《越絕書·吳內(nèi)傳》釋夷曰:“習之于夷,。夷,，海也?！卑凑者@種解釋,，東夷就是東部沿海居住的人，由于大海在中國的東部,，故稱東夷,。史學家呂思勉在論及東夷與越人的區(qū)別時說:“自淮以北皆稱夷，自江以南皆稱越,?！陛^明確地屬于東夷集團的遠古帝王有太昊、少昊,、帝舜,、商湯等,。夏、秦宗室與東夷族也有著較密切的關系,。春秋戰(zhàn)國時的宋,、陳、鄭,、韓等國,，及徐夷、淮夷,、萊夷等,，均為其后裔,。

《爾雅·釋地》云:“九夷,、八狄、七戎,、六蠻,，謂之四海?！奔粗性酝獾乃姆街^之四海,。黃道帶上的四方，正與地域上的四海相對應,。其中九夷即東夷,，八狄即夏人及北方少數(shù)民族，七戎即西方的羌戎,，六蠻即南方的苗蠻,。此處所謂的海，并非指海洋,，而是指邊遠蠻荒之地,。因此，黃道帶上的四象,，也象征了天帝統(tǒng)治下的所有四面八方的臣民,。《韓非子·說林》也有周公旦攻九夷八國的記述,，但東夷的涵蓋面遠比九夷廣,。林惠祥《中國民族史》載，東夷除九夷外,，另有隅夷,、萊夷、徐戎,、島夷,、介夷,、根牟夷、貉夷七種,。隅夷在青州,、登州之地，即《尚書·堯典》所述“羲仲宅隅夷曰晹谷”,，晹谷者,，取東方日出地之義;萊夷在萊州，為齊國東部的土著居民,，呂尚封齊時,，萊侯曾與齊爭地;徐戎即徐夷，與淮夷相鄰而更強,，西周時曾累為邊患;島夷又稱鳥夷,，冀州、揚州皆有之,，有人考島夷即臺灣土著;介夷被齊所滅,，根牟夷被魯所滅，皆不見經(jīng)傳;貉夷亦作貊夷,，為高麗族人,，分布在遼東、朝鮮半島等地,。

為了星占上的需要,，中國古代星占學家于周漢之際建立起中國的星占體系，即所謂天文地理分野(《淮南子·天文訓》稱為“星部地名”,，《晉書·天文志》稱為州郡躔次),，即古人認為，天上的星座與地上的地域和人群有著對應關系,。正是由于這種對應關系,，當某星座出現(xiàn)異常天象時，所對應的地域便將出現(xiàn)應有的反映,。而古人在建立星座與地域?qū)P系時,，并不是憑空捏造的，它必有依據(jù),，這種依據(jù)便是各個民族的星座崇拜,。而星座崇拜與民族的圖騰往往有密切的關系。所以,，崇拜龍的東夷民族,，其所崇祀的星座便是龍星，那么，其所對應的天文地理分野,，就要合于這個原則,。

蒼龍星座各宿的分野

對于蒼龍星座各宿的分野，《天文訓》說:“角,、亢,，鄭;氐、房,、心,，宋;尾、箕,，燕,。”《天官書》說:“宋鄭之疆,，候在辰星,，占于房、心,?！庇终f:“角、亢,、氐，兗州,。房,、心，豫州,。尾,、箕，幽州,?！倍稌x書·天文志》則在綜合各家之說的基礎上做了更細的分配:角、亢,、氐,，鄭、兗州,，含東郡,、東平、任城,、山陽,、泰山、濟北、陳留,、濟陰;房,、心，宋,、豫州,，含潁川、汝南,、沛郡,、梁國、淮陽,、魯國,、楚國;尾、箕,，燕,、幽州、涼州,、上谷,、漁陽、右北平,、西河,、上郡、北地,、遼西,、涿郡、渤海,、樂浪,、玄菟、廣陽,。

從以上三家蒼龍星座各宿分野可以看出,，所述地域是基本相同的，從大的地域而言,，包括豫州,、兗州、幽州,。經(jīng)考證,，這里所載州名，源自漢武帝所分全國土地為十三州名,。

需要加以說明的是,，按通常理解,，豫應當是河南省的簡稱。但西漢之豫州,，則在淮河以北之河南東部地區(qū)和安徽北部;而鄭為西周和春秋時代的國名,，其地當在今鄭州一帶。按通常的理解,，鄭國是姬姓建立的國家,，就圖騰而言，不應分屬東方蒼龍,。但是,，鄭地原本屬于鄶人妘姓之國，應屬東夷之地,。故《漢書·地理志》說:“《詩·風》陳,、鄭之國，與韓同星分焉,?！标悋菛|夷太昊之后，這是很明確的,，而鄭與陳同星分,，鄭地之土著也應屬東夷之后?！兑宜日肌し忠啊芬蛾愂兰摇吩?“陳本太昊之虛也,，周武王克殷，乃復求舜后,，得媯(guī)滿,，封之于陳，以奉舜祀,，是為胡公?！闭f的就是這個意思,。商為東夷人建立的國家，其早期的都城就在鄭州地界,，也是一個明確的證據(jù),。

由此可見，豫州,、兗州和幽州,，確為東夷的主要分布地區(qū)，將這些地區(qū)與東方蒼龍星座相對應,，確能代表東夷民族以龍為圖騰,、又崇祀蒼龍星座。而房、心為蒼龍的主星,，其對應的宋國和鄭國,，又是東夷商人的腹心地帶，故《天官書》直接說宋,、鄭占房,、心，更直接地將東夷族與龍星聯(lián)系在一起,。

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