夏越民族的龜蛇圖騰崇拜 夏越民族的地域分布與北方玄武

導(dǎo)讀：在古代,，各個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的星座，這些星座因地域差異而各具特色,，宛如璀璨的繁星,，共同構(gòu)成了中式星座的絢爛畫卷。那么,，夏越民族的龜蛇圖騰崇拜是怎么回事,？夏越民族的地域分布與北方玄武分野去哪看呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧,。

夏越民族的龜蛇圖騰崇拜

《山海經(jīng)》曰:“北海之神,，名曰禺強(qiáng)，靈龜為之使,?！笔钦f夏民族的遠(yuǎn)祖禺強(qiáng)即禺京，是靈龜?shù)幕?。禺京即鯀,。《史記·夏本紀(jì)》正義曰:“(殛)鯀之羽山,，化為黃熊,，入于羽淵。熊,，音乃來反,，下三點(diǎn)為三足也?！薄稜栄拧め岕~》也說:“鱉三足為能,。”即將鯀作為神龜鱉的化身,。又《山海經(jīng)·中山經(jīng)》載伊水“中多三足龜”,。鯀和禹以崇山和伊水、洛水為根據(jù)地,，故說“多三足龜”,。在自然界并沒有三足龜，所謂崇山,、伊水,、洛水多三足龜，其實(shí)是鯀,、禹的夏民族以龜為圖騰的反映,。所謂三足龜，是龜圖騰的神化,?！渡袝ず榉丁房讉髟?“天與禹洛出書,，神龜負(fù)文而出，列于背,?！笔钦f上天通過神龜，賜禹洛書而得天下,，說明神龜在促使夏民族取得統(tǒng)治權(quán)所起的特殊作用,，故龜被奉為夏民族的圖騰。

歷史上也有夏民族以蛇為圖騰的說法,。夏族的一個(gè)支系涂山氏女為夏啟之母,。而夏啟的一個(gè)重臣孟涂,，就出自涂山氏,，封于巴國(guó)。據(jù)《大荒北經(jīng)》記載:“西南……又有朱卷之國(guó),，有黑蛇,，青首、食象,?！边@說明涂山氏就是以蛇為圖騰。這種圖騰蛇,，神奇到了可以吞食大象,。而《列子·黃帝篇》說:“……夏后氏，蛇身人面,?！眲t直接說明夏后氏的圖騰就是蛇。

自然界人頭蛇身的動(dòng)物是沒有的,，更不用說夏族人的祖先了,，故只有用圖騰觀念來解釋?？梢娤娜思纫札斠惨陨邽閳D騰,。

在上古文獻(xiàn)中，有關(guān)越人蛇崇拜的記載就更為明確,。例如,，《說文解字》說:“閩，東南越,，蛇種,。從蟲，門聲,?！鄙叻N之說,，就是明確地認(rèn)為，自己是蛇的后代,。這種觀念,，就是上古先民的圖騰意識(shí)。顧炎武《天下郡國(guó)利病書》引《潮州志》云:“以南蠻為蛇種,，觀其疍家神宮蛇象可證,。”潮州南蠻之稱,，即是指越人,。又陸次云《峒溪纖志》云:“其人皆蛇種，故祭祀皆祭蛇神,?！奔雷姹闶羌郎呱瘢f明越人直至明清時(shí)代,，還普遍地認(rèn)為自己是蛇的后裔,。兩廣地區(qū)的越人，至近代仍立蛇王廟祀蛇,，可見越人先民以蛇為圖騰的痕跡是很明顯的,。

夏越民族的地域分布與北方玄武分野

《左傳·定公四年》載封唐叔于夏墟，“啟以夏政”“疆以戎索”,?？芍轿鞣谒饔蚣词撬^大夏地區(qū)，也是夏墟的幾個(gè)主要地區(qū)之一,。直至周代,，夏民族的生活習(xí)俗仍很盛行，故須“啟以夏政”,。以后這些大夏遺民,，隨著晉人的發(fā)展和擴(kuò)張，逐漸北遷至山西全境,、河北中部,、陜北、內(nèi)蒙古等地,，這些地方,，便成為大夏遺民的主要基地。十六國(guó)時(shí)建立的夏國(guó),、隋末的大夏政權(quán),、宋代的西夏國(guó)，其名稱都源于此,。

《史記·匈奴列傳》說:“匈奴,，其先祖夏后氏之苗裔也,，曰淳維?！毕耐鲋?，葷粥妻桀之眾妾，避居北野,，而成為匈奴之祖,。夏人是否匈奴之祖，是有爭(zhēng)議的,，但是這種觀點(diǎn)后來為星占學(xué)家所接受,，成為夏人分布在中國(guó)北方的主要依據(jù)。

夏王朝建立之后,，其政治中心有山西夏縣,，河南陽城、禹縣等地,。夏滅亡之后,，夏族向四方遷移，一部分退回羌人居地,，融于羌方;一支與周族結(jié)合，即周人所自稱的“我有夏”;還有一些支系與其他民族融合,，稱為“諸夏”,。所有這些支系，便成為后來秦漢時(shí)形成的漢族的基礎(chǔ),。當(dāng)然,，華夏即漢族，東夷族也是其中的一個(gè)重要支系,。

周人為什么把杞封為夏人之國(guó),，以繼承夏禹的香火呢?據(jù)傳建立杞國(guó)的東樓公是禹的苗裔，少康之裔孫,。這個(gè)杞國(guó)在夏時(shí)即已存在,，商時(shí)也受到封爵。實(shí)際上,，杞是夏民族中的一個(gè)主要支系,，是構(gòu)成夏族的主要先民之一?！洞蟠鞫Y記·少閑篇》云:“成湯卒受天命……乃放移夏桀,，散亡其佐，乃遷姒姓于杞,?！睂⑾耐醭淖谧彐π者w到杞地,，以便集中監(jiān)管。集中在杞地的夏人,，是夏人遺裔中接受,、順從商人統(tǒng)治的普通人民，而構(gòu)成夏王朝政權(quán)的主要成員,，則另作處理,。

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