民間流傳的神仙關(guān)圣帝君 關(guān)圣帝君是商界守護(hù)神

導(dǎo)讀：民間流傳的神仙關(guān)圣帝君是誰(shuí)？關(guān)圣帝君是商界守護(hù)神,，關(guān)帝是一位上至帝王下至士庶尊奉的神明,。這是因?yàn)槊癖娨云湫帕x耿介，奉之為驅(qū)邪除惡,，扶正保民的大神,；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像,；將士以其神武善戰(zhàn),，奉之為克敵制勝的軍神,；商甲以其請(qǐng)戰(zhàn)卻敵,，必是上馬金、下馬銀,，奉之為招財(cái)進(jìn)寶的武財(cái)神,。和小編一起去瞧瞧吧。

民間流傳的神仙關(guān)圣帝君

關(guān)圣帝君,，簡(jiǎn)稱關(guān)帝,，俗稱關(guān)公，即三國(guó)時(shí)的蜀國(guó)名將關(guān)羽,。民間人們對(duì)于關(guān)公的祭拜程度很是可觀,，關(guān)帝廟幾乎遍及天下。在民間,，關(guān)羽的地位可與孔子等量齊觀：孔子被尊為文圣,，關(guān)羽為武圣。而民間各行各業(yè)對(duì)關(guān)羽的頂禮膜拜又勝過(guò)孔子,，究其原因,，就封建統(tǒng)治者而言，對(duì)關(guān)羽的崇拜在于他忠勇神武,，為國(guó)捐軀,；就下層民眾而言，對(duì)關(guān)羽的崇拜在于他的義氣和堅(jiān)貞,。近代江湖上結(jié)拜兄弟,，必定要在關(guān)帝像前立誓，誓曰：“有難同當(dāng),，有福同享,。未能同年同月同日生，但愿同年同月同日死,?！边@都是以《三國(guó)演義》中“桃園三結(jié)義”為依據(jù),，把關(guān)羽奉為江湖義氣的表率。此外,，人們把司人命祿,、佑助選舉、治病除災(zāi),、驅(qū)邪避惡,、誅叛罰逆、巡察冥司等職能,，也都加在關(guān)羽名下,。甚至招財(cái)進(jìn)寶、庇護(hù)商賈也統(tǒng)歸關(guān)帝管轄,。此種世俗心理,，就使關(guān)羽神運(yùn)大昌，香火獨(dú)盛,，很多人都會(huì)前來(lái)祭拜關(guān)公,。

關(guān)圣帝君是商界守護(hù)神

據(jù)說(shuō)，關(guān)公年輕的時(shí)候,，在家鄉(xiāng)從商,，以販賣布匹為業(yè)。生前精於理財(cái)之道,，最擅長(zhǎng)算數(shù)記帳,，曾設(shè)簿記法，并發(fā)明日清簿,，這是一種清楚的記帳法,，即為現(xiàn)今一般商人所使用的流水帳。關(guān)公所用的青龍偃月刀,，十分鋒利,，與生意上求“利”同音，求之獲“利”,。一般合伙做生意,，最重義氣和信用，關(guān)羽信義俱全,，因此被後世商人尊為商業(yè)守護(hù)神,，及視他為保佑人們發(fā)財(cái)?shù)奈湄?cái)神。

一般作為商業(yè)神供奉的關(guān)公神像為坐看春秋,，而警界或習(xí)武者所供奉的關(guān)公像為手拿關(guān)刀或騎馬,。奉祀關(guān)帝的廟宇也稱關(guān)帝廟、協(xié)天宮,、武廟或文武廟并稱,。

民間信仰

農(nóng)歷六月二十四日,，是關(guān)圣帝君圣誕；五月十三日,，為關(guān)帝降神日,。民間便在關(guān)帝圣誕日或降神日舉行規(guī)模不等的廟會(huì)活動(dòng)。廟會(huì)內(nèi)容豐富多彩,，大體是進(jìn)香,、禮拜、禱祝,、演戲,、謝神、進(jìn)刀馬等,，其中進(jìn)刀馬最為有趣,。關(guān)帝生前既為“天下第一武將”，進(jìn)大刀,、駿馬當(dāng)最為適宜,。

宋真宗時(shí)期,，旱魃作怪,，竭鹽池之水，真宗宣張?zhí)鞄煟ǖ谌鷱埨^先天師）,。關(guān)帝應(yīng)天師之召請(qǐng),，降魔伏怪，苦戰(zhàn)七天,，天降甘霖,，因此，后人稱五月十三為“雨節(jié)”,，俗諺謂“大旱不過(guò)五月十三”,、“五月十三必降雨”，否則求之關(guān)帝,，最為靈驗(yàn),。由此可見(jiàn)，關(guān)帝在民間信仰之濃厚,。

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