清明節(jié)氣的傳承 清明節(jié)日的傳承與演變

導(dǎo)讀：關(guān)于清明節(jié)的傳承與演變，下文分兩個(gè)部分講述,，一個(gè)是作為節(jié)氣的清明節(jié),，一個(gè)是作為節(jié)日的清明節(jié)。那么,，清明節(jié)氣的傳承是什么,？清明節(jié)日的傳承與演變?nèi)ツ目茨?？想知道就?lái)瞧瞧小編的介紹吧。

清明節(jié)氣的傳承

清明作為節(jié)氣的名稱,，在先秦時(shí)期就已出現(xiàn),，到漢武帝時(shí)，逐漸被民眾所認(rèn)識(shí)與接受,。同二十四節(jié)氣中的其他節(jié)氣一樣,，清明節(jié)起到了指導(dǎo)農(nóng)事、預(yù)知?dú)夂蜃兓茸饔?，民間有“清明十天種高粱”“雨水清明緊相連,，植樹季節(jié)在眼前”“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”等農(nóng)諺,，作為節(jié)氣的清明,，伴隨著一代又一代華夏子孫，走過無(wú)數(shù)個(gè)春夏輪回,，見證著人與自然的互動(dòng),。

清明節(jié)日的傳承與演變

1.從寒食節(jié)到清明節(jié)

與春節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日的清明節(jié),，本只是一個(gè)節(jié)氣，它是如何發(fā)展到擁有“雙重身份”的呢,？談到這個(gè)問題,，那就需要再說(shuō)到寒食節(jié),，唐代之前,，寒食與清明涇渭分明，寒食節(jié)主要節(jié)俗為禁火,、冷食,。唐代寒食節(jié)出現(xiàn)了新的重要節(jié)俗——郊祭，這一節(jié)俗的興起,，使得寒食節(jié)出現(xiàn)了名實(shí)不副的問題,。但就文獻(xiàn)資料來(lái)看，唐代清明只是寒食節(jié)的組成部分,，即在清明當(dāng)天改火,，清明尚未成為獨(dú)立節(jié)日。這一情形在北宋時(shí)期無(wú)明顯變化,。到了南宋,，禁火、冷食等習(xí)俗的影響力大為衰落,，民間更為重視郊祭,，而且郊祭一般在清明日,，清明顯然已取代寒食成為節(jié)日。出現(xiàn)這種變化的原因有三：一是寒食習(xí)俗興起于北方,，對(duì)南方影響力較弱,，而南宋經(jīng)濟(jì)、文化中心在南方,；二是南宋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，民眾樂于享受，禁火,、冷食習(xí)俗失去了社會(huì)心理基礎(chǔ),；三是南宋時(shí)期宗族文化開始興盛，更為重視祭掃習(xí)俗,，祭掃取代寒食成了核心節(jié)俗,，為了名實(shí)相副，以清明取代寒食乃是常理,。

2.明清時(shí)期的清明節(jié)

中國(guó)節(jié)日風(fēng)俗在明清兩代也出現(xiàn)了變化：一是上層統(tǒng)治者及文人士大夫?qū)拥膹?fù)古風(fēng),；二是有些以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的節(jié)日風(fēng)俗被淘汰或淡化；三是游樂性的風(fēng)俗迅猛發(fā)展,。經(jīng)過宋元兩代的傳承與演變,，當(dāng)薪火不再珍貴的時(shí)候，寒食已變得徒有虛名,，寒食,、上巳逐漸淡出人們的記憶。明清兩代,，清明節(jié)已經(jīng)是春天唯一的大節(jié)了,。明清時(shí)代，清明節(jié)俗已普及到全國(guó),，但風(fēng)俗有異有同,。總的來(lái)看,，清明節(jié)南北冷熱不一,，形成了兩種色調(diào)。北方人不像以前那么重視清明節(jié),，但節(jié)日娛樂保留古風(fēng),，相比而言，南方過清明節(jié)就熱鬧許多,，清明節(jié)在南方各地發(fā)展興盛開來(lái),，這與宋代以后文化中心南移對(duì)節(jié)日風(fēng)俗的巨大影響有關(guān)。這也是現(xiàn)在南方對(duì)清明節(jié)的傳統(tǒng)保留繼承得比較好,，習(xí)俗風(fēng)貌呈現(xiàn)多種多樣的原因,。

3.現(xiàn)代的清明節(jié)

1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)家法定假日清明節(jié),，也叫作民族掃墓節(jié)。2007年12月7日,，國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通過了修改《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的決定,，其中規(guī)定，清明節(jié),，放假一天（農(nóng)歷清明當(dāng)日）,。2008年，清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日,，放假一天,。

清明節(jié)的由來(lái)，被大多數(shù)人所接受和公認(rèn)的便是紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)有名的忠義之之臣介子推,，但類似于《左轉(zhuǎn)》這類書籍中并未有相關(guān)的記載,。可見,，中國(guó)大多數(shù)節(jié)日的由來(lái)都帶有幾分神話色彩,，雖有部分文獻(xiàn)中記載有關(guān)介子推與清明節(jié)的關(guān)聯(lián)，但終究無(wú)法考證,。然而,，我們?cè)谶@些人物故事中讀到的卻是我們祖先對(duì)統(tǒng)治者的期望和對(duì)生活的態(tài)度?！案钊夥罹M丹心,，但愿主公常清明”不僅道出了在皇權(quán)統(tǒng)治時(shí)期作為臣子應(yīng)當(dāng)為君主盡心竭力,、克己奉公,，同時(shí)，也道出了作為一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者,，也要愛民如子,、清廉執(zhí)政,。

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