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下轎禁忌是什么 下轎禁忌有哪些

作者:sansan  發(fā)布:2024-03-22 12:25:44   芭噠天氣網(wǎng)   網(wǎng)址:http://qymail-qq.com/shenghuo/133879.html

導(dǎo)讀:中式婚禮舉行的時候,,新娘子要坐轎子的,而且新郎接新娘下轎的時候有很多習(xí)俗禁忌,,若是你想要舉辦中式婚禮,,也面臨這個情況,,你知道下轎禁忌是什么嗎?想知道下轎禁忌有哪些,,就不要錯過萬年歷小編帶來的介紹哦,。

下轎禁忌是什么 下轎禁忌有哪些

婚禮

下轎禁忌是什么

漢族舊時的傳統(tǒng),,花轎抬到男家門口,按忌三相的規(guī)約,,順好轎子,,由兩個少女來請新娘出轎。許多地方這時要放爆竹,,以示喜慶,。同時也是崩崩新娘子帶來的煞氣。在新娘子尚未進(jìn)門,,又即將進(jìn)門之際,,民間還有許多“煞威風(fēng)”的陋習(xí)。江浙一帶等花轎來到男家門口時要有意停留片刻,,以滅新婦之火性,,使她日后不敢犯上,不敢不服管教,。有些地方還要讓花轎從婆婆預(yù)先懸掛的褲襠下穿過,其中也含有媳婦在婆婆之下,,不得違命的寓意,。廣東番禺縣習(xí)俗,新娘下轎時,,新郎要以折扇敲打其頭,,驅(qū)入新房。藏族婚俗,,新娘乘馬到男家,,男家賓客相迎時,眾人突然大吼一聲,隨以五谷撒向新娘,,使新娘驚愕,,謂之“嚇魔”。滿族,、裕固族等,,花轎需從男家門前兩堆旺火中間通過,平落院中,,這時新郎要以三支無鏃箭射轎門,。取“興旺發(fā)達(dá)”、“驅(qū)邪避煞”之意,。臺灣風(fēng)俗新娘子下轎前,,新郎還要上前沖轎門猛踢一腳,意思也是給新娘一個下馬威,,好讓她日后百依百順,、服服帖帖。否則,,將導(dǎo)致日后家庭的不和睦,。但此時新郎的父母必須回避,否則,,新郎一腳或者會沒踢中新娘,,反而踢中了自己的父母。因?yàn)楣藕蛢合碧幱谙鄬Φ臓顟B(tài),。民間有不吉則兇、不福則禍,,不里則外,、不東則西的對應(yīng)觀念,所以不踢中新娘就踢中公婆,。不過,,按此說,亦應(yīng)該新娘和新郎相對應(yīng)才是,。新郎和新娘理應(yīng)是陽與陰的對應(yīng)狀態(tài),,二人誰的靈氣更強(qiáng)大,誰就能降服對方,。公婆只是新郎一方的同情者,,最多是輔助的次要力量而已。所以新郎踢不中新娘(實(shí)際并不真的踢到新娘身上去,,而是象征性的),,就該是被新娘擋回來而反中自身。但作為新郎的父母,因和新郎有血緣關(guān)系,,此時如在一旁,,怕也會受到一定程度的傷害,或者至少會使他們感到某種羞辱,、不光彩,,所以還是最好讓他們避開為好,免得讓老輩為小輩之間的事受氣傷神,??傊还茉趺唇忉?,公婆在新娘下轎時不能在場觀看是民間客觀實(shí)在的規(guī)矩,。這與古俗結(jié)婚當(dāng)日新婦不見舅姑(新郎的父母)是有相通之處的。白族至今仍有新娘八字與翁姑正沖,,則新娘進(jìn)門時翁姑要避開的習(xí)俗,。

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婚禮

下轎禁忌有哪些

和上轎時一樣,新娘在下轎時也禁忌踏土,。舊時漢族,、回族、滿族,、壯族等許多民族都有此俗,。《東京夢華靈·娶婦》云:“新人下車檐,,踏青布條或氈席,,不得踏地?!泵耖g一般是在新娘下轎時鋪上紅毯或木板,、席子等讓新娘從上邊走過,直到進(jìn)屋(洞房)后坐在床(炕)上,。山東有新娘出了轎門,,就被男家用楊木椅子抬進(jìn)家中的;江蘇民間有鋪紅氈或麻布袋的,;安徽合肥一帶則又有用米袋鋪地,,讓新娘踩著米袋進(jìn)屋的。還有許多地方,,不但新娘不能踏地,,還不能見著天。因此有用米篩子或雨傘遮撐在新娘子頭頂上的,。河南太康一帶,,新娘下轎還忌諱睜眼,。幾乎所有頂著蓋頭的新娘都是由人攙扶著進(jìn)入男家的。不讓新娘子“見天”,、“踏地”,,據(jù)說是怕新娘子的煞氣觸怒了天地鬼神,其中也有不讓天地鬼神傷害著新娘子的意思,。這時不讓新娘子踏土不是娘家怕福氣被新娘子帶走了,,而是表示著男家娶進(jìn)門來的是一個貞潔賢德的妻子。還有一種說法,,即“不踏地”為“不得地”之意,。意思是新婦到男家不能有權(quán)有勢,要服從管教,。其實(shí),,不管作何解釋,不讓新娘子“見天”,、“踏地”,,不讓新娘子睜眼,新娘子要有人攙扶等等這些規(guī)矩總起來會造成一種“慎重對待”的氣氛,。人們把精力放在嚴(yán)格遵守這些禁忌禮節(jié)上來,,就自然會使新娘子下轎進(jìn)男家這一段時間,成為大家都謹(jǐn)小懼微地對待之的一個過程,。這樣新娘子就不至于在眾目睽睽之下心慌意亂跌跌撞撞地沖進(jìn)門去,,而只能很小心地慢慢地步入家門。這樣才顯得有條不紊,、秩序井然,,因而也就兆示吉祥,象征美滿,。

攙扶新娘的青年女子,,忌與新娘的屬相相妨。過去婚嫁有新娘帶伴嫁娘的習(xí)俗,。作伴嫁娘的婦女非逾百日后不得再充是職。其道理,,也在于要驗(yàn)證伴嫁娘是否貞潔,。

廣西柳江壯族婚禮有撒五谷的習(xí)俗。這和河南開封一帶的“撒谷豆”(見《東京夢華錄》),,以及南陽一帶向新娘頭上撒麩子的意義相仿,,都是祝福新娘婚后生活幸福美滿的。據(jù)說只有撒過五谷,,婚后才能五谷豐登,,如意吉祥,。壯族給新娘撒五谷是在新娘下牛車(喜車、轎)向男家大門口走去的路上,。這是一件非常慎重的事情,。要選擇一位父母健在、子女雙全的婦女來撒,。撒時還要注意撒的次數(shù)喜雙忌單,,裝五谷的布袋不能從手中滑落下來。所以撒五谷要挑選十分精明的人才行,。

云南普米族迎娶新娘忌當(dāng)天進(jìn)男家,。新娘來到男家,要在村邊的一個僻靜的地方留宿一夜(如新娘,、新郎是同村人,,或者相隔很近,能在早晨太陽剛升起的時候把新娘子接到男家,,可以不留宿野外),,住宿地點(diǎn)由男方事先搭好木棚,準(zhǔn)備好留宿時要吃住的全部食品及用具,。留宿之夜男方家和村子里的人都可以前去游玩,、作伴。入睡前由主管人燒一壇香,,念上幾句祝詞,,一般不舉行什么儀式。這種禁忌習(xí)俗或許是氏族內(nèi)婚的遣存,。以留宿村內(nèi)一晚的方式來表示新娘和新郎同屬于一個氏族群落,,因而是可以婚配的。

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