神農(nóng)架簡(jiǎn)介、神農(nóng)架旅游攻略

1.神農(nóng)架旅游攻略
2.神農(nóng)架門票
3.湖北神農(nóng)架交通概況

美麗、好玩的神農(nóng)架

1,、神農(nóng)架旅游攻略及景點(diǎn)簡(jiǎn)介：

神農(nóng)架是世界中緯度地區(qū)唯一一塊保存完好的綠色寶地，具有比其它溫帶森林生態(tài)系統(tǒng)更為豐富的具有全球意義的生物多樣性,。神農(nóng)架林區(qū)位于中國亞熱帶向溫帶過渡的地區(qū)，億萬年前曾經(jīng)是片汪洋大海,，喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)使其變成了高山,，成為“華中屋脊”，這里海拔超過3000米的高山就有六座,。由于特殊的地理環(huán)境,，神農(nóng)架成為第四紀(jì)冰川時(shí)期各種動(dòng)植物的避難所和棲息地，幾乎囊括了北自漠河,、南至西雙版納,、東自日本中部、西至喜瑪拉的所有動(dòng)植物物種?，F(xiàn)知神農(nóng)架林區(qū)有高等維管束植物199科,、872屬、2671種,，其中列為國家一,、二級(jí)保護(hù)的樹種有39種；動(dòng)物500多種,，其中列為國家重點(diǎn)保護(hù)的有50多種,；可入藥的動(dòng)、植物達(dá)2013種,。因此,，神農(nóng)架被世人譽(yù)為“物種基因庫”、“天然動(dòng)物園”和“綠色寶庫”,。神農(nóng)架保存完好的自然生態(tài)為世人所矚目,。1986年，國務(wù)院批準(zhǔn)神農(nóng)架為“國家森林和野生動(dòng)物類型保護(hù)區(qū)”,；1990年,，聯(lián)合國教科文組織將神農(nóng)架列為國際“人與生物圈保護(hù)網(wǎng)”成員；1992年,，世界自然基金會(huì)又將神農(nóng)架定為“生物多樣性保護(hù)示范點(diǎn)”,。

神農(nóng)架主要景點(diǎn)：

神農(nóng)架主要旅游景點(diǎn)：神農(nóng)架神農(nóng)頂 ·天燕原始生態(tài)旅游區(qū) ·神農(nóng)架紅坪 ·神農(nóng)架 ·燕子埡 ·小龍?zhí)兑翱颊?·板壁巖 ·燕子洞 ·風(fēng)景埡 ·神農(nóng)架旅游滑雪場(chǎng) ·神農(nóng)架動(dòng)植物標(biāo)本館·武山湖 ·天門埡 ·香溪源 ·神農(nóng)祭壇·六道峽 ·金猴嶺 ·小當(dāng)陽 ·湖北老君山 ·杉樹坪 ·古犀牛洞 ·大九湖 ·宋洛風(fēng)光 ·龍門河國家森林公園 ·了望塔 ·松香坪 ·古梭羅樹 ·神農(nóng)架自然博物館

1、板壁巖
板壁巖位于神農(nóng)架林區(qū)西南部,，與神農(nóng)頂,、風(fēng)景埡遙遙相望。

板壁巖有三奇：一是怪石突兀的石林奇,；二是漫山遍野,、密不透風(fēng)的箭竹奇；三是,，人們?cè)啻伟l(fā)現(xiàn)“野人”的足跡,。

2、風(fēng)景埡
在神農(nóng)架主峰西側(cè),，海拔2700余米,，峰奇谷秀，多彩誘人,，為神農(nóng)架主要風(fēng)景區(qū)之一,。其峽內(nèi)怪石累累，曲峰叢叢,，有的盤結(jié)曲扭,，有的亭亭玉立，有的傲骨嶙絢,，有的遮崖蔽天,，景象萬千,。

3、千年古杉
樹高48米,，胸圍8．2米,，需5人合抱，稱為神樹,。

4,、金猴嶺
金猴嶺南連紅巖洞，北臨小龍?zhí)?，山?shì)高峻,，氣候寒涼，森林茂密,，風(fēng)景優(yōu)美,，被列為國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物的金絲猴在這里棲歇攀緣。

神農(nóng)架住宿

勞累了一天,，自助游朋友們最想找個(gè)干凈舒適又實(shí)惠的地方睡個(gè)覺,。到神農(nóng)架旅游多住宿在木魚鎮(zhèn)，此處的賓館較集中,，可供游人選擇,。當(dāng)?shù)囟羌?jí)賓館主要有神農(nóng)山莊、天祿度假村,，居住環(huán)境和條件較好,，價(jià)格也算中檔（門市價(jià)280元/間）；其他有河坪賓館,、財(cái)苑賓館,、神保賓館、運(yùn)征賓館,、神農(nóng)度假村等,，價(jià)格也較適中，在200元左右,，淡季可協(xié)議到100元/間左右,。

如在松柏鎮(zhèn)住宿，可選擇神農(nóng)架賓館,，條件和價(jià)格方面也是工薪階層能接受的

神農(nóng)架飲食
有了行和住,，飽了眼福，可不能虧待自己的胃啊,。神農(nóng)架地區(qū)有句順口溜：“吃的洋芋果,，烤的疙瘩火，燒酒配著臘肉喝，除了神仙就是我”,。到了神農(nóng)架,，要嘗嘗當(dāng)?shù)氐呐D肉、土豆和懶豆腐,。
另外神農(nóng)架的竹筍,，木耳，蘑菇,，土豆和一些野菜相當(dāng)新鮮好吃，神農(nóng)土家宴,、神農(nóng)野菜令人大飽口福,。

神農(nóng)架購物
到此一游，自助游朋友們肯定會(huì)買點(diǎn)東西留以后回味,。到神農(nóng)架旅游有許多當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)讓你購買,。主要有：神農(nóng)茶葉、香菇,、中草藥,、木菜板、絞股藍(lán),、野生蜂蜜,、紅樺樹汁、根雕,、野生動(dòng)物標(biāo)本,、水晶石、野生核桃,、板栗等,。
如果游客想要購物，可以去木魚鎮(zhèn)和松柏鎮(zhèn)的街上找,，在這里隨處可見的小攤小店里都可以買到當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn),。

神農(nóng)架自助游參考線路

D1：從全國各地坐火車抵達(dá)宜昌，上午從宜昌長途客運(yùn)站出發(fā)到興山縣（每30分鐘一趟,，需三小時(shí),，30元），在興山吃中飯休息,，午餐后可游覽著名的興山昭君村（費(fèi)用30元,，游覽約需1小時(shí)左右）以及盤龍洞（門票20元），下午乘中巴到木魚鎮(zhèn)（每15分鐘一趟,，需一小時(shí),，10元）。隨后步行2公里至香溪源景區(qū)（門票8元），此處水質(zhì)極佳可用礦泉壺?cái)y帶回家,。游覽需一小時(shí),。然后步行回木魚坐麻木（15分鐘，5元）抵達(dá)神農(nóng)祭壇游覽千年古樹（七人合抱）,，祭拜炎帝（門票25元）,，共需二小時(shí)，晚飯?jiān)谠摼皡^(qū)吃后可就地觀賞民族歌舞篝火晚會(huì)（門票25元）,。晚會(huì)結(jié)束后乘麻木至木魚鎮(zhèn)住宿（標(biāo)間50元左右）,。
D2：上午包車（小面包每天200元，可合租）至鴨子口（入口）,，需一小時(shí),，購買門票后先抵達(dá)板壁巖景區(qū)（該處易迷路，需注意）游覽,，需時(shí)二小時(shí),，然后至風(fēng)景埡觀景，需一小時(shí)時(shí)再到小龍?zhí)毒筒秃缶偷貐⒂^“野人”考察展覽及動(dòng)物圓（有金絲猴）需二小時(shí),，下午至金猴嶺徒步穿越一段原始森林（風(fēng)光迷人）需二小時(shí),，隨后步行觀賞紅坪畫廊（峽谷兩岸山峰五彩斑斕，一步一景）需二小時(shí)至紅坪鎮(zhèn)吃飯住宿（標(biāo)間40元）,。也可于第一天在木魚鎮(zhèn)租帳篷（80元一天）住宿,。
D3：上午出發(fā)至燕天風(fēng)景區(qū)（15公里，門票30元,，包括所有景點(diǎn)）游覽,。可觀云海（有時(shí)可看見佛光）,，游燕子洞,，走“升天”路（相傳為神農(nóng)氏升天處），該處垂直高差2000多米,，極為壯觀,，共需四小時(shí)，午飯?jiān)诰包c(diǎn)吃本地特色菜（每人25元）飯后出發(fā)至松柏鎮(zhèn)（40公里）參觀神農(nóng)架自然博物館（門票15元）需二小時(shí),，晚飯及住宿在該鎮(zhèn)（標(biāo)間45元）,，晚上可在此處購物。

D4,、上午可以上山采集板栗,，獼猴桃等野果。然后乘車至宜昌（票價(jià)40元,，7小時(shí)）下午抵達(dá)宜昌,。也可乘車至十堰市轉(zhuǎn)道游覽武當(dāng)山,。
【資源狀況】
神農(nóng)頂古老漫長的地理變遷和相對(duì)封閉的自然環(huán)境，使神農(nóng)架全境蘊(yùn)藏著豐富的自然資源,。一是生物資源?，F(xiàn)有森林面積1618平方公里，活立木蓄積量2019萬立方米,，實(shí)施“天保工程”后,，森林年凈增長量29萬立方米。這里有各類植物3700多種,。有高等維管束植物119科,、872屬、2671種,，其中列為國家一,、二級(jí)保護(hù)的樹種有39種。有各類動(dòng)物1060余種,，其中兩棲類33種，爬行類40種,，獸類76種,，魚類47種，鳥類308種,，昆蟲560種,。金絲猴、華南虎,、金錢豹,、白鸛、大鴇等67種珍稀野生動(dòng)物受國家重點(diǎn)保護(hù),。神農(nóng)架可入藥的動(dòng),、植物達(dá)2013種。白化動(dòng)物和千年相傳的“野人”之謎為世人矚目,。神農(nóng)架是名符其實(shí)的“物種基因庫”,、“天然動(dòng)物園”、“綠色寶庫”,。二是旅游資源,。神農(nóng)架保存完好的原始生態(tài)與億萬年來形成的亙古地貌，孕育了眾多自然景觀,，境內(nèi)奇山異石,、奇洞異穴、奇花異草,、奇獸異鳥無處不在,，無所不括。這里山峰瑰麗，清泉甘冽,，風(fēng)景絕妙,。神農(nóng)頂雄踞“華中第一峰”，風(fēng)景埡名躋“神農(nóng)第一景”,。紅坪峽谷,、棕峽峽谷、關(guān)門河峽谷,、陰峪河峽谷雄偉壯觀,；龍泉瀑、香溪河,、大九湖風(fēng)光綺麗,；燕子洞、冷熱洞,、盛犀牛洞,、潮水洞、令人叫絕,。神農(nóng)架獨(dú)特的生態(tài)旅游資源使其成為開展觀光攬勝,、度假休閑、探險(xiǎn)獵奇,、體育健身,、科學(xué)考察、科普教育的理想場(chǎng)所和最佳去處,。觀原始洪荒之貌,，賞幽綠秀野之景，品神農(nóng)文化之韻,，探野人傳世之謎,，成為神農(nóng)架旅游的精準(zhǔn)概括。三是水能資源,。神農(nóng)架境內(nèi)地表水資源豐富,，溝谷深切，落差較大,，發(fā)源于其區(qū)內(nèi)的香溪河,、沿渡河、南河,、堵河4大水系年地表徑流量約22億立方米,，水能蘊(yùn)藏量達(dá)53萬千瓦，近期可供開發(fā)的27萬千瓦,，現(xiàn)僅開發(fā)6.8萬千瓦,。四是礦產(chǎn)資源,。神農(nóng)架全境礦產(chǎn)資源十分豐富，以磷,、硅為大宗,，磷礦儲(chǔ)量逾1.5億噸，且儲(chǔ)藏集中,，礦體裸露,，品位較高，運(yùn)輸便利,。

【人文背景】

大九湖神農(nóng)架據(jù)傳是華夏始祖,、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方,。他在此“架木為梯,，以助攀援”，“架木為屋,，以避風(fēng)雨”,，最后“架木為壇，跨鶴升天”,。神農(nóng)炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一,，后人將其豐功偉績(jī)列陳有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦,，積麻衣革，陶石木具,，首創(chuàng)農(nóng)耕,，搭架采藥，日中為市,，穿井灌溉,。為緬懷祖先，頌其偉業(yè),，林區(qū)人民政府于1997年開始在神農(nóng)架主峰南麓小當(dāng)陽興建神農(nóng)祭壇一座,，塑其雕像于群山之中，但見牛首人身的神農(nóng)氏雙目微閉,，似思似眠,，神農(nóng)塑像與千年古樸相擁而立，景致渾宏,，氣宇不凡,，蔚為壯觀。
神農(nóng)架人文歷史久遠(yuǎn),，早在20多萬年前,，就有古人類在此活動(dòng),。秦漢以來，神農(nóng)架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設(shè)綏陽縣）,，清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣,。由于這里谷深林密，交通不便,，歷來為兵家屯守之地,。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農(nóng)架山脈為“皇界”,。清順治,、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守11年之久,。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新中國成立后的上世紀(jì)50年代中至60年代初,，國家以采伐木材為主要目的著手對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行開發(fā),，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務(wù)院以〔1970〕國發(fā)47號(hào)文件,，批準(zhǔn)神農(nóng)架林區(qū)建置,，由湖北省直轄，行政地域由房縣,、興山,、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國土面積3253平方公里,。此后行政隸屬幾經(jīng)變更,，終于于1987年確定直屬省轄至今。
神農(nóng)架文化遺存眾似繁星,，民俗鄉(xiāng)風(fēng)淳厚質(zhì)樸,。陽日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽,，川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮,，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧,。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創(chuàng)世史詩,，從而打破西方關(guān)于中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風(fēng)土家婚俗,、打喪鼓,、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石,。神農(nóng)架不僅是東西南北野生動(dòng)植物種類的交匯地,，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地,。以神農(nóng)架為原點(diǎn)，西有秦漢文化,，東有楚文化,，北有商文化，南有巴蜀文化,。神農(nóng)架是一處文化洼地,，各種文化溪流在這里交融。神農(nóng)架的自然條件和人文背景共同構(gòu)成了神農(nóng)架絢麗多彩的畫卷,，雋秀如屏的群峰,，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng),，豐富的生物多樣性,，宜人的氣候，獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化使神農(nóng)架成為當(dāng)今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園,。

【動(dòng)物王國】
國寶——神農(nóng)架金絲猴·神農(nóng)架白色動(dòng)物有白雕,、白獐、白猴,、白鹿,、白松鼠、白蛇,、白烏鴉,、白龜和白熊等。
神農(nóng)白熊,，毛色純白,，性情溫馴，頭部很大,，兩耳豎立，一條不滿二寸的小尾巴總是夾著,，貌似大熊貓,，只是嘴部比較突出。它生長在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中,，以野果,、竹筍、嫩葉為主要食物,。神農(nóng)白熊喜歡與人嬉鬧,，甚至主動(dòng)爬到人們的懷里閉目養(yǎng)神。它的嗅覺靈敏,，善于尋找食物,，飽食后常手舞足蹈,。神農(nóng)白熊已被定為國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。
白獐和白麂在古代就被人們視為國寶或神物,。獐,、麂同屬哺乳綱偶蹄目鹿科的野生動(dòng)物，古時(shí)統(tǒng)稱為鹿,。一般的獐,、麂毛色呈黃褐色或黑褐色，而白獐和白麂通體毛色純白,，眼珠和皮呈粉紅色,。
神農(nóng)架一個(gè)叫做陰峪河的地方，很少有陽光透射,，適宜白金絲猴,、白熊、白麂等動(dòng)物棲息,。這么多動(dòng)物返祖變白,，僅僅用氣候原因是解釋不了的，因而也成了科學(xué)上的待解之謎,。
1986年,，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在深水潭中發(fā)現(xiàn)三只巨型水怪，皮膚呈灰白色,，頭部像大蟾蜍,，兩只圓眼比飯碗還大，嘴巴張開時(shí)有1米多長,，兩前肢有五趾,。浮出水面時(shí)嘴里還噴出幾丈高的水柱。
與水怪傳聞相似的還有關(guān)于棺材獸,、獨(dú)角獸的傳聞,。據(jù)說，棺材獸最早在神農(nóng)架東南坡發(fā)現(xiàn),，是一種長方形怪獸,，頭大、頸短,，全身麻灰色毛,。獨(dú)角獸頭跟馬腦一樣，體態(tài)像大型蘇門羚羊,，后腿略長,，前額正中生著一只黑色的彎角，似牛角,，約40厘米長,，從前額彎向后腦,，呈半圓弧弓形。還有驢頭狼,，全身灰毛,，頭部跟毛驢一樣，身子又似大灰狼,，好像是一頭大灰狼被截去狼頭換上了驢頭,，身軀比狼大得多。

【神農(nóng)文化】

在神農(nóng)架古老的謎一樣的山林里,，積淀著古老的謎一樣的文化,。獨(dú)具魅力的神農(nóng)架文化像一樽陳年老酒，香漂萬里,，醉人心脾,，令人心往神馳。神農(nóng)架文化具有區(qū)別于其他地區(qū)文化的顯著特點(diǎn)：這就是古老的山林特色,。既保留了明顯的原始古老文化的痕跡,，又具有濃厚的山林地域風(fēng)貌。其區(qū)域文化特色被視為亞洲少見的山地文化圈----高山原生態(tài)文化群落帶,。
漢民族神話史詩《黑暗傳》的發(fā)現(xiàn)受到了我國神話學(xué)界和德國,、英國、法國,、奧地利,、丹麥的漢學(xué)家的高度重視和熱情評(píng)價(jià)。這部長達(dá)3000多行的史詩唱本,，記錄著漢民族的遠(yuǎn)古創(chuàng)世神話,。被我國神話學(xué)專家袁珂先生判定為漢民族廣義的神話史詩，是極為珍貴的歷史資料,?！逗诎祩鳌返谋４妫巧褶r(nóng)架先民崇敬上古開天辟地的英雄而歌唱的結(jié)果,。他們把神話當(dāng)做真有其事的歷史知識(shí),，代代往下傳唱。一些老歌手把《黑暗傳》手抄本奉為經(jīng)典,，當(dāng)作傳家寶加以珍藏，從不輕易示人,。在神農(nóng)架,，把《黑暗傳》帶進(jìn)棺材作陪葬或死前埋在地下不為子孫所知的事屢見不鮮?！逗诎祩鳌返陌l(fā)現(xiàn),，是中國古神話的發(fā)現(xiàn),，打破了漢民族沒有神話史詩的定論，對(duì)于中國神話學(xué)和楚文化的研究,，具有非常重要的價(jià)值,，也因此成為神農(nóng)架民間文學(xué)寶庫中最為璀璨的明珠。
神農(nóng)架民歌的演唱形式,、音樂色彩和語言藝術(shù)十分古老和豐富,。許多民歌珍品歷傳不衰，成為神農(nóng)架人文化生活的一個(gè)重要組成部分,，閃耀著古楚文化的燦爛光輝,。薅草歌聲情并茂，明快悠揚(yáng),；婚禮歌膾炙人口,，趣味盎然；喪禮歌音色古樸,，粗獷蒼涼,；民間小調(diào)抒情狀物，盛情真摯,。
堂戲是神農(nóng)架現(xiàn)存的十分古老的地方劇種,，因演出時(shí)所需場(chǎng)地較小，一般在農(nóng)家堂屋里表演,，故名堂戲,。劇目大多是傳說的古裝戲，也有民間藝人自編自演的現(xiàn)代戲,。演唱風(fēng)格具有典型的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,。
神農(nóng)架的歷史文化遺跡已鮮可尋覓。陽日的凈蓮寺,，九沖的天觀廟,，松香坪的白云庵、觀音閣,，只依稀辨認(rèn)出斷壁殘?jiān)?。但是蘭英寨、松柏寨等古寨堡和大九湖古戰(zhàn)場(chǎng)保存得十分完好,。1985年在紅坪,、劉享寨相繼發(fā)現(xiàn)了兩塊保護(hù)山林的石碑。紅坪的護(hù)林石碑立于經(jīng)坪西溝天門洞口的老巖石上,，石碑約一米見方,，上鐫“嚴(yán)禁山林”四個(gè)大字，落款為清同治元年，距今有100多年了,。另一塊石碑立于劉享寨南麓一個(gè)名叫新大路埡的峰巒石壁上,，石碑長83厘米，寬55厘米,，刻于光緒十三年（1887年）,，上鐫“嚴(yán)禁石木”四個(gè)大字。這兩塊石碑是神農(nóng)架古代保護(hù)山林的“石碑雙壁”,。
神農(nóng)架民風(fēng)古樸,，民俗奇特。在一些農(nóng)家的大門上,，常掛著一幅青面獠牙,、面目?jī)磹旱哪镜衲樧V，謂之“吞口”,。在南部山鄉(xiāng),，熱情的主人往往以酒待客，謂之“喝冷酒”,；北部山鄉(xiāng)則有一整套待客的酒規(guī),。山民愛抽煙，每人備有一個(gè)旱煙袋,，長一米左右,，謂之“煙槍”。山村婦女愛纏頭巾,，有時(shí)纏在頭上的頭巾多達(dá)數(shù)十條,。
神農(nóng)架的文化生態(tài)與其保存完好的自然生態(tài)一樣包含著巨大的價(jià)值而且具有長期恒久的魅力。其獨(dú)特的文化個(gè)性,，豐富的文化底蘊(yùn),，以及她背后蘊(yùn)含的真正的資源價(jià)值，承載著經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展的可能性,，并給予神農(nóng)架一個(gè)真正安寧與幸福的承諾,。
神農(nóng)架林區(qū)的民間文學(xué)是神農(nóng)架文化的重要組成部分。珍貴的漢民族神話史詩,，優(yōu)美抒情的民間歌謠,，絢麗多彩的傳說故事，構(gòu)成了神農(nóng)架民間文學(xué)的寶庫,，也是上個(gè)世紀(jì)以前的古老文化封存在神農(nóng)架的有力見證,。

【野人之謎】

神農(nóng)架的奇幻、神秘,、引人入勝還在于它可能擁有一種傳奇性動(dòng)物——“野人”（稱“雪人”或“大腳怪”）,。20世紀(jì)50年代以來,，神農(nóng)架不時(shí)有“野人”存在的報(bào)告?zhèn)鱽怼?br />1976年5月中國科學(xué)院組織了“鄂西北奇異動(dòng)物考察隊(duì)”深入神農(nóng)架原始林區(qū)，探杳神農(nóng)架野人“野人”足跡,。收集到了“野人”的烘便、毛發(fā)等實(shí)物,，測(cè)杳了“野人”腳印,。經(jīng)初步鑒定，“野人”是一種接近于人類的高級(jí)靈長類動(dòng)物,。近幾年來,，又有多名考察隊(duì)員和游人目睹了“野人”的存在。但到目前為止,，還沒有捕獲到一個(gè)活的“野人”,，因此神農(nóng)架“野人”仍是一個(gè)謎。1977年至1980年,，有關(guān)部門組織了兩次大規(guī)模的野外考察,，搜集到野人毛發(fā)數(shù)百根，發(fā)現(xiàn)野人腳印數(shù)百個(gè),、糞便多處,，還發(fā)現(xiàn)野人住過的竹屋?？疾旖Y(jié)果昭示：神農(nóng)架的確存在未知的奇異動(dòng)物,。
歷史的長河在不斷流動(dòng)，地球上的萬物也處于不停的變化之中,。2500多年來,，曾經(jīng)有過許許多多關(guān)于“野人”的報(bào)道和傳說。
在遼闊的神州大地上,，有關(guān)“野人”的傳說,，也有著上千年的歷史，我國古代的書籍中曾有過許多關(guān)于“野人”的記載和描述,，僅“野人”的外號(hào)和別名就有幾十種之多,，如“山鬼”、“毛人”,、“羆”,、“擂”、“狒狒”等,。當(dāng)然,，人們很難判斷在眾多的民間傳說和民間神話中，哪些是純粹的信口開河,，哪些是有根有據(jù)的事實(shí),。
我國關(guān)于"野人"的記載大概是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，古書上曾這樣說過，周成王時(shí),，西南一相蕃國有人捉到一只狒狒（古代對(duì)“野人”的稱呼之一）獻(xiàn)給相蕃國國王,。古書中對(duì)“野人”的描述與現(xiàn)代“野人”十分相像。著人詩人屈原也曾以酷似“野人”的動(dòng)物為素材,，寫了一首《九歌·山鬼》：若有人兮山之阿,，被薛藶兮帶女籮，即含睇兮又宜笑,，子慕予兮善窈窕,。屈原的老家就在現(xiàn)在湖北神農(nóng)架南的秭歸縣，屈原筆下的“山鬼”與神農(nóng)架的“野人”是一種巧合呢,？還是真實(shí)的記錄,？唐朝、清朝也都有過關(guān)于“野人”的記載,。神州文化,，源遠(yuǎn)流長。在不同的歷史時(shí)代,，對(duì)“野人”的記載和傳聞也都不一樣,。在西方，自古羅馬時(shí)代就有關(guān)于“野人”的描繪,。
神農(nóng)架“野人” 神農(nóng)架是一個(gè)原始神秘的地方,。獨(dú)特的地理環(huán)境和區(qū)域氣候，造就了神農(nóng)架眾多的自然之謎,。“野人”,、白化動(dòng)物、珍禽異獸,、奇花異草,、奇洞異穴等無不給神農(nóng)架蒙上了一層神秘面紗。
“野人”之謎是當(dāng)今世界未被破解的四大謎之一,。在當(dāng)今世界,，許多國家和地區(qū)都曾發(fā)現(xiàn)過“野人”的蹤跡，而且不同地區(qū)的人們對(duì)其有著不同的稱呼,，如北美和俄羅斯西伯利亞分別被稱為“沙斯夸之”和“大腳怪”,。
神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”的次數(shù)最多、目擊者人次最多的地方之一,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，自上世紀(jì)初來，這里已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多個(gè)“野人”活體,。神農(nóng)架可能有“野人”,，有四方面的依據(jù)：一是史書有記載,。《山海經(jīng)．海內(nèi)南經(jīng)》,、屈原的《山鬼》,、明代《本草綱目》、清代神農(nóng)架周邊的房縣,、興山等縣縣志都有關(guān)于“野人”的記載,。《本草綱目》上記載：“南康有神曰‘山都’,，形如人，長丈余,，黑色,，赤目黃發(fā)，深山樹中作窠……描述的就是“野人”,；二是民間有傳說,。民間關(guān)于“野人”的傳說歷史悠久，上自遠(yuǎn)古,，下至當(dāng)今,。從秦始皇修萬里長城，逃跑的民夫躲進(jìn)深山老林變成“野人”的傳說,，到今天神農(nóng)架周邊地區(qū)流傳的進(jìn)深山雙臂套竹筒防“野人”的傳說,，有許多的版本；三是科考有發(fā)現(xiàn),。人類從何而來,？是猴子、猩猩,，還是類人猿變來的嗎,？為什么現(xiàn)在的猴子等站起來不能變成人？這個(gè)課題一直是人類學(xué)家,、遺傳學(xué)家關(guān)注的問題,。中國野考協(xié)會(huì)曾幾次組隊(duì)到神農(nóng)架進(jìn)行科學(xué)考察，發(fā)現(xiàn)了大量“野人”的腳印,、毛發(fā)和糞便,。鑒定結(jié)果表明，神農(nóng)架確實(shí)存在一種介于猿和人之間的靈長類動(dòng)物,；四是有大量的人證和物證,。神農(nóng)架及其周邊地區(qū)有許多人在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)看到過“野人”,，特別是最近的1999－2003年,、2005年及2007年在神農(nóng)架境內(nèi)均發(fā)生目擊“野人”事件,。目擊者中有公務(wù)員、學(xué)生,、游客和農(nóng)民,。他們對(duì)目擊物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又似猴,，全身棕紅或灰色毛發(fā),，習(xí)慣兩條腿走路，動(dòng)作敏捷,，行為機(jī)警,，有的還會(huì)發(fā)出各種叫聲。這和史書的記載及世界許多其它地方對(duì)“野人”的描述有驚人的相似之處,。
中國科學(xué)院從1977年開始對(duì)神農(nóng)架人形動(dòng)物進(jìn)行科考和研究,，30年來也接到過上百宗曾經(jīng)見過“野人”的各界人士的反映，同時(shí)也收集到不少有關(guān)人形動(dòng)物活動(dòng)的證據(jù),，但是30年來始終都沒有過與人形動(dòng)物的正面接觸,。

神農(nóng)架最佳旅游季節(jié)

什么時(shí)候最好看最好玩，這可是參加自助游朋友們非常關(guān)心的問題了,。對(duì)于神農(nóng)架,，氣候以亞熱帶季風(fēng)氣候?yàn)榛鶐ВS海拔增高,，依次迭現(xiàn)暖溫帶,、中溫帶、寒潮帶等多種氣候類型,，境內(nèi)極端低溫-21℃ ,，極端高溫38.5℃
每年九月底到次年四月為冰霜期，山內(nèi)氣候不十分穩(wěn)定,，東邊日出西邊雨的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn),，有一首詩是這樣描繪神農(nóng)架的氣候特征的：“山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰,，赤橙黃綠四時(shí)有,，春夏秋冬最難分”。
每年的六月至十月為神農(nóng)架旅游的最佳季節(jié),。不過12月至2月神農(nóng)架雪場(chǎng)不容錯(cuò)過,。

2,、神農(nóng)架門票信息：

140元神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū) 40 屈原祠 20 神農(nóng)架風(fēng)情晚會(huì) 120 神農(nóng)溪漂流 120 三峽大壩 105 畫廊谷 20 昭君村 60 神農(nóng)架生態(tài)博物館 30 塔坪原始森林 100 野營帳蓬出租 150(每天) 天生橋景區(qū) 20 滑雪(100元/2小時(shí)) 60 天燕國家森林公園 60 武山湖景區(qū) 25 國家自然保護(hù)區(qū) 140 香溪源 30