桃木的淵源神荼和郁壘 桃木的用法

導讀：影視劇,、小說中道家方士們捉鬼擒妖用的都是桃木劍,，桃木一直作為中國民間辟邪的重要法器、寶物出現(xiàn),，這其中有什么來由和故事呢,？桃木的淵源神荼和郁壘是誰呢,？想知道桃木的用法有哪些，就來瞧瞧萬年歷小編的介紹吧,。

桃花

桃木的淵源神荼和郁壘

漢代王充在《論衡·訂鬼》中引《山海經(jīng)》:“滄海之中,，有度朔之山，上有大桃木,，其屈蟠三千里,，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人,，一曰神茶,，一曰郁壘。主閱領萬鬼,。惡害之鬼,，執(zhí)以葦索，而以食虎,。于是黃帝乃作禮,，以時驅之，立大桃人,，門戶畫神荼,、郁壘與虎，懸葦索以御兇魅,。”大意是,，海中有座“度朔之山”,，山上有一棵大桃樹，枝葉連綿覆蓋三千里,，鬼域的大門坐落在桃樹的東北方向,。萬千鬼魂穿梭于此。門邊站著兩個神人,，即神荼和郁壘兄弟,，管理眾鬼，如果鬼魂在夜里做了傷天害理,、涂炭生靈的事,，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,，用芒葦做的繩子捆起來,，用其喂虎。黃帝敬之以禮,，歲時祀奉,，豎立桃木雕刻的人像，在門上畫神荼,、郁壘和老虎,，并掛上蘆葦繩以趨避鬼怪。

還有的說法是,，神荼,、郁壘折桃枝為武器，將為害的妖魔鬼怪打死,，即使有僥幸逃走的鬼魂,，他們看見桃枝也不敢再為非作歹了,。

桃木、神荼,、郁壘后來逐漸發(fā)展成了桃符和門神,。秦代以后，“鬼畏桃”的觀念深入人心,，從巫師方士到普通百姓,，無不認為桃木是可以壓服邪氣、制服百鬼的仙木,。

桃木的用法

瘟疫和疾病的發(fā)生,，使古人心中產(chǎn)生極度恐慌，認為是神鬼在作怪,，是一種看不到,、摸不著的邪氣，不祥的邪祟入侵人體,。辟邪就是避免或驅除邪祟,，降伏妖魔鬼怪使其不侵擾人體。

桃就是桃杖與掃帚,，用以辟邪除穢,，在《周禮·夏官司馬·戎右》中就有“贊牛耳，桃芴”的說法,。陳浩《禮記集說》:“桃性辟惡,，鬼神畏之……芴，苕帚也,，所以除穢,。”《左傳》具體記載魯襄公讓巫師用桃芴在楚康王靈柩上祓除一番,，而沒有行給楚康王穿衣服的禮,。唐韓愈《論佛骨表》也說：

桃花

“古之諸侯，行吊于其國,，尚令巫祝先以桃芴祓除不祥,，然后進吊?！背诵械踔?，諸侯國歃血為盟的時候，也用到了桃芴,。盟約的主持人割取牛的耳朵和牛血之后,，把它們盛在器具中，先用桃芴在牲血上拂動幾下。因為古人把血液看做是不潔之物,，有此儀式是為了驅除與血有關的晦氣,。

桃弧棘矢是桃木制的弓，棘枝做的箭,，又稱為“桃棘矢”,、“桃棘”，也是用來辟邪的,?！蹲髠鳌ふ压哪辍?“桃弧棘矢，以除其災,?！倍蓬A解釋說：“桃弓棘箭，所以禳除兇邪,，將御至尊故,。”《史記·楚世家》中提到,，楚國先王熊繹特意把桃弧棘矢作為貢品,，跋山涉水呈給周天子?！斗ㄔ分榱帧分杏涊d：“丘墓之精名曰狼鬼，善與人斗不休,。為桃棘矢,，羽以鴟羽，以射之,，狼鬼化為飄風,，脫履捉之，不能化也,?！惫湃苏J為用桃弧棘矢射殺鬼魅，是一種十分管用的方法,。

用桃木煮成桃木湯,，向妖魔邪祟潑灑，也是古人常用的驅邪手法,?！顿Y治通鑒》說：“莽惡漢高廟神靈，遣虎賁武士入高廟,，拔劍四面提擊,，斧壞戶牖，桃湯、赭鞭鞭灑屋壁,，令輕車校尉居其中,。”王莽這樣做恐怕是因為自己篡漢而心有余悸,，怕劉邦的鬼魂譴責吧,。《荊楚歲時記》里有正月初一飲桃湯以辟邪氣的記載,。此外,，民間認為用桃湯沐浴身體，也可以解除鬼的糾纏,?？傊藗冇锰夷緛眚屝氨偎?，無不是期盼健康,、平安。

民俗小百科：桃人

桃人,，也叫“桃?！薄ⅰ疤遗肌?，是用桃樹?？坛傻膮拕傥?即辟邪物)，狀如人形,，大小隨意,。夏歷除夕或元旦時，人們將桃人立于門側,，以辟兇邪,。《戰(zhàn)國策·齊策三》記載,，孟嘗君打算入秦時,，蘇秦講土偶和桃梗的寓言以勸止，其中提到土偶對桃梗說：“今子,，東國之桃梗也,，刻削子以為人，降雨下……則子漂漂者將何如耳,?！笨芍獞?zhàn)國時代已有削桃木為人的桃梗了。有些地區(qū)在建房造屋時,，也有用桃人的習俗,，方式是在門墻上或梁柱間開個小洞,，放個小桃人進去，再封住,，認為可辟兇鬼,，保證宅院的安定、吉祥,。

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