城隍神的由來(lái) 祭祀城隍傳統(tǒng)

導(dǎo)讀：在過(guò)去,，中國(guó)各地，上至京都,，下至府縣,，都建有城隍廟供奉城隍神，那么,，城隍神是個(gè)什么神呢,？民間又有怎樣的祭祀傳統(tǒng)呢？想知道城隍神的由來(lái),，祭祀城隍傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些,，就來(lái)瞧瞧萬(wàn)年歷小編的介紹吧。

城隍廟

城隍神的由來(lái)

城隍神是守護(hù)城池之神,。城隍本指護(hù)城河,，《說(shuō)文解字》稱：“隍，城池也,。有水曰池,，無(wú)水曰隍?！卑喙痰摹秲啥假x序》:“京師修宮室,，浚城隍?！笔状螌ⅰ俺勤颉眱勺诌B用,。據(jù)《周禮》記載，在周代的臘祭八神之中就有水(即隍),、庸(即城),，對(duì)城隍神的供奉大概就是由此衍化而來(lái)的。最早見于記載的城隍廟是公元239年孫權(quán)在安徽蕪湖建立的,。城隍神得到廣泛的信奉,，是在南北朝時(shí)期。

在唐朝,，人們就已經(jīng)把城隍視為陰間的地方長(zhǎng)官了,。唐朝佛教盛行,，人們相信，人死了以后就成為鬼魂,。鬼魂生活的陰間和人間一樣,，也有各級(jí)衙門和官吏管著。而城隍神就是管理全體鬼魂的陰間長(zhǎng)官,。這樣,，城隍在人們心目中的威信就高多了，而且城隍廟的修建也就從南方逐步擴(kuò)展到北方宋以后,，許多地方形成了以奉祀過(guò)世英雄,，或有功于地方民眾的名臣為城隍，并建廟祭禮,，希望他們的英靈能像生前那樣保護(hù)當(dāng)?shù)氐娜嗣?，打擊邪惡?shì)力。例如,，北京的城隍是文天祥,、楊椒山,，上海的城隍是漢代大將霍光,，會(huì)稽的城隍是龐玉，南寧,、桂林的城隍?yàn)樘K緘,，等等。

明代以后,，朱元璋給城隍封官進(jìn)爵,，京都的城隍封為承天鑒國(guó)司民升福明靈王，府為鑒察司民城隍威靈公,，州為鑒察司民城隍靈佑侯,，縣為鑒察司民城隍顯佑佰，官值四品,，高出七品知縣,。如果縣令遇棘手之案還來(lái)縣城隍廟上香叩拜，希望城隍給其指點(diǎn)迷津,。

祭祀城隍傳統(tǒng)

祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí),，唐宋時(shí)城隍神信仰盛行。自宋代起,，對(duì)城隍的祭祀已列入國(guó)家祀典,，每年清明、七月半,、十月初一都是官方祭期,。每逢這三大節(jié)日,，城隍廟中一尊木雕的城隍菩薩就乘坐八抬大轎，頂著羅傘,，在儀仗和鑾駕的簇?fù)硐滤奶帯把灿巍?，方面體察民情，一方面接受百姓的供奉,。由于城隍除了保護(hù)神的身份外,，還是陰間的地方長(zhǎng)官，管理冥界事務(wù)是他最重要的職能,，所以城隍神要在這三大節(jié)日里分別“收鬼”,、“訪鬼”和“放鬼”。清明謂“收鬼”,。清明之后,，農(nóng)忙在即，城隍神要收緝游魂野鬼,，保證開春之后,，地方太平。七月半是盂蘭盆會(huì),，是民間最重要的“鬼節(jié)”,，此時(shí)，城隍神要“訪鬼”,，接受冤魂屈鬼的“申訴”,，查處冤假錯(cuò)案，以免冤魂屈鬼作祟鬧事,。十月初一稱十月醮,，設(shè)祭恤醮，賑濟(jì)慰撫平時(shí)無(wú)人祭祀的野鬼,。同時(shí)曉示神威,，既慰撫又威懾，恩威并重以達(dá)到太平無(wú)事的目的,。除了這一年三次規(guī)定的祭祀與出巡,，城隍神平時(shí)還有求雨、祈晴,、除災(zāi)等“特巡”任務(wù),。

城隍神

現(xiàn)在，城隍神,、城隍祭祀已成為傳統(tǒng)歷史文化的一部分,，民間對(duì)城隍神的信仰與祭祀更大意義上演變?yōu)橐环萜桨驳钠诖妥８！?/p>

民俗小百科：城隍廟

城隍是自然神，凡有城池者,，就建有城隍廟,。特別是到了一千多年前的唐朝，由于商業(yè)日漸發(fā)達(dá),，城市越來(lái)越多而且規(guī)模越來(lái)越大,，各地的城隍廟也就不斷增多了。明太祖朱元璋更是下詔要求各地均建城隍廟,，他說(shuō)：“朕立城隍神,，使人知畏，人有所畏則不敢妄為”,。

城隍廟為城隍之“公堂”,，神龕內(nèi)端坐城隍，旁立掌薄判官和勾魂鬼卒,，堂下分列賞善,、罰惡判官與守護(hù)武士像，神龕匾書“護(hù)廓佑民”,，左右陳列四品顯佑伯儀仗一套,，以及“回避”、“肅靜”牌,，陰森恐怖,，莊嚴(yán)肅穆。此外,，城隍廟里掛有“綱紀(jì)嚴(yán)明”,、“浩然正氣”等圓額,，還有“善惡到頭終有報(bào),，是非結(jié)底自分明”等楹聯(lián)，還有石碑,、石刻等,，這些文物古跡是城隍文化的重要組成部分。

每逢元宵,、城隍壽誕以及清明節(jié),、七月十五日、十月十五日等時(shí)節(jié),，城隍廟都要舉行廟會(huì)活動(dòng),。那時(shí)，廟內(nèi)外人山人海,，熱鬧非凡,。寧波城內(nèi)萬(wàn)民空巷，郊區(qū)的農(nóng)家打扮一新，結(jié)伴紛紜而至,。老百姓也都假神之名義乘機(jī)放松快樂(lè)一把,，把“神節(jié)”變成了“民節(jié)”。

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