民國(guó)初年的打鬼習(xí)俗 打鬼日要做什么

導(dǎo)讀：很多民俗節(jié)日出現(xiàn)，從某種意義上講，它使人們的生活更趨多元化,，使人們能夠更從容地去享受生活的興趣，去領(lǐng)受自然和文明的恩惠,，去把握客觀世界跳動(dòng)的脈搏。那么,，民國(guó)初年的打鬼習(xí)俗是什么,？打鬼日要做什么呢？想知道就來(lái)瞧瞧萬(wàn)年歷小編的介紹吧,。

打鬼

民國(guó)初年的打鬼習(xí)俗

民國(guó)初年的打鬼，由蒙藏院具體承辦,。儀式雖逐年從簡(jiǎn),，但基本上沿襲清制?？创蚬淼囊研纬擅耖g的新春習(xí)俗,。

打鬼前夕，雍和宮的門前循例貼出巨榜,，謂“普天之下,，蕓蕓眾生，不知共幾千萬(wàn)也,。有歡極而死者,，有悲極而死者，有餓死者,，有凍死者,，有醉死者，有色死者,，有被火燒死者,，有墜水溺死者，有相毆致死者,，有相撞而死者,。許多死鬼,，心中不直，出來(lái)騷擾,，四出害人,，或搶劫，或殺,，或奸,，有被觸者，受患不淺,。本廟為便利庶民,，特設(shè)打鬼會(huì)，凡爾人民欲消災(zāi)凈害者,，其速來(lái)諸,。”

打鬼日,，現(xiàn)場(chǎng)上設(shè)以木壇,，四面圍上優(yōu)質(zhì)薄紗。壇中央設(shè)法師寶座,，四方設(shè)二十八星宿,，每星宿燃燈一盞。打鬼開(kāi)始,，西蕃樂(lè)大作,，壇上燈火閃爍，頭戴牛頭馬面一類猙獰面具的喇嘛扶著大法師出來(lái),。大法師身著紅衣,，頭扎紅巾，腳穿紅鞋紅襪,，臉上涂以朱色,。他首先在寶座上落座閉目，口中念咒,，旋即揮劍砍掉二十八星宿,，落手擊案，喝道：“命十二夜叉,，到枉死城中將許多冤鬼帶來(lái),，聽(tīng)我發(fā)落?！碑?dāng)扮做冤鬼的喇嘛被帶上來(lái)以后,，他厲聲說(shuō)道：“爾等雖系冤死，然命中注定,，不可四處騷擾,?！闭f(shuō)到此處，一鬼出來(lái)?yè)v亂,，被斬,。隨后對(duì)冤鬼們說(shuō)；“我念爾等或有家,，或無(wú)家,，冤死之后，漂流在外,，祭祀不聞,，燕俎不食，饑寒交困,，盡且至矣,。特設(shè)打鬼會(huì)，布施爾輩,。汝等其靜肅無(wú)喧,。”這時(shí),，由兩個(gè)喇嘛挑來(lái)饅頭放在法師左右,。法師把饅頭向冤鬼群中投扔，扔至哪個(gè)鬼身上就被哪個(gè)鬼吃掉,。頃刻,，法師又對(duì)觀眾說(shuō)：“欲消災(zāi)驅(qū)患，速掏錢投諸鬼,。著者，則冤消,?！比藗?yōu)閳D吉利，紛紛把手中的銀錢向鬼扔去,，扔中的人無(wú)不歡天喜地,。

打鬼的活動(dòng)曾一度停辦。加之雍和官又大門緊閉地不對(duì)外開(kāi)放,，使人們對(duì)雍和宮和打鬼產(chǎn)生了許多的猜測(cè),，于是在1953年初春，雍和宮“打鬼”的消息轟動(dòng)了北京,。人們潮水般從大街小巷涌向雍和宮,。那幾天，從北新橋到城根撐起無(wú)數(shù)白布棚,，擺滿了攤子擠滿了人,。

賣小吃的,，有紅艷艷的灌腸，黃澄澄的炸糕,，香噴噴的炸丸子,，顫悠悠的糖葫蘆，又軟又甜的艾窩窩,。有敲著銅鍋賣炒肝的,，有拖著長(zhǎng)腔吆喝八寶蓮子粥的，各色各樣不下百種,。

賣玩物的,，有大大小小的空竹，五彩斑斕的風(fēng)箏,，有搖頭叫的木鴨子,，有滿地竄的紙老鼠，還有風(fēng)車,、猴爬竿,、不倒翁……看得人眼花繚亂。

有賣針線,、彩帶,、絲絳的。有拉洋片,、耍老鼠,、演木偶戲的。真是人山人海盛況空前,。特別值得一提的是,，前幾年很多報(bào)刊報(bào)道了“塤”的復(fù)制和演奏，都說(shuō)它是“絕響千年”,。其實(shí),，在這次雍和宮廟會(huì)上就有人賣塤。塤如鴨蛋大,，陶制,，中空，壁上有幾個(gè)孔,。那小販吹得嗚嗚咽咽十分感人,。

打鬼

在多數(shù)人還在逛市場(chǎng)的時(shí)候，有的人已經(jīng)等著看“打鬼”了,。一大早,，天王殿前兩個(gè)銅獅子之間就用粗繩圍出一塊“打鬼”的場(chǎng)地。早晨七點(diǎn)鐘時(shí)，除了這塊空地,，天王殿前塞滿了人,。到十點(diǎn)鐘，后面的人還在焦急地詢問(wèn)什么時(shí)候“打鬼”時(shí),，前面的人已經(jīng)拼命往出擠了,。原來(lái)“打鬼”已經(jīng)結(jié)束了。沒(méi)看到的人感到很遺憾,；看到的人也大失所望,。原來(lái)“打鬼”不過(guò)是幾個(gè)戴假面具的人舞蹈一番而已，遠(yuǎn)沒(méi)有“鐘馗嫁妹”好看,。人們圖的就是新鮮熱鬧,。

由于雍和宮曾經(jīng)長(zhǎng)期閉門謝客，人們誤以為它自建國(guó)后有三十多年未曾開(kāi)放過(guò),。其實(shí)不然,，雍和官不僅開(kāi)放過(guò)，還賣過(guò)票,。雍和宮南半部曾經(jīng)是北京城里最大的群眾性體育活動(dòng)的場(chǎng)地,。

雍和宮北半部是喇嘛廟，南半部是大片空地,，其間一墻相隔,，有昭泰門相通。外圍除東墻有一門外,，三個(gè)門都開(kāi)在西墻,。南門就是現(xiàn)在游人出入口，北門在天王殿西邊,，萬(wàn)福閣西側(cè)還有個(gè)小北門,。

南門在1950年前只是個(gè)可以自由出入的缺口，那時(shí),，駐在柏林寺的軍把宮南部稍加整理,，裝了單杠、雙杠,，作為操場(chǎng)。每天,，寒星未落便有些習(xí)武者在此練功,，天亮后，更多的愛(ài)活動(dòng)愛(ài)聚會(huì)的人陸續(xù)到來(lái),，到日出時(shí),，這里就非常熱鬧了。你看吧，有遛鳥(niǎo)的,、吊嗓子的,、耍槍的；有踢皮球的,、打棒球的,、練單雙杠的；還有摔跤,、踢毽,、放風(fēng)箏的。你聽(tīng)吧,，老人的談笑,，小孩的呼喊，畫(huà)眉珠圓玉潤(rùn)的嬌啼,，蟋蟀斗勝報(bào)捷的矜鳴聲聲不絕,，此落彼起。東墻下,，“蘇三離了洪洞縣”凄清婉轉(zhuǎn),；西墻邊“竇爾敦在綠林”粗獷豪放.部隊(duì)操練那“一、二,、三,、四”的喊聲像給這宏大的交響樂(lè)打著節(jié)拍。這一切使荒涼的遺址充滿了勃勃生氣,。最吸引人的是踢鍵子,，那毽子像是被一種奇妙的力吸引著，圍著踢建人轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,。有時(shí)他可以把鍵子踢起,、從肩上繞到身后。一俯身來(lái)個(gè)“犀牛望月”,，用腳掌踢回來(lái),，再一仰頭，鍵子恰好落在鼻尖上,；有時(shí),，七八個(gè)人互相傳遞，各逞奇能,，一個(gè)雞毛毽鳥(niǎo)穿林蝶舞花叢,，引得圍觀的人不住喝彩。大約八點(diǎn)鐘,，昭泰門開(kāi)啟,。打太極拳的老人會(huì)到里面柏樹(shù)下切磋拳藝，其他吵吵鬧鬧的玩藝會(huì)自覺(jué)留在外面，不去攪動(dòng)佛門的清靜氣氛,。

每天近午,，都有個(gè)披紅袍的喇嘛手托盤子走出北門。盤子里堆滿紅色的,、大小不等的三角,，約半寸厚。他把這些三角撒在地上就回去,。那三角拿在手上軟塌塌,、油糊糊的，里面像豆渣一樣,。這是什么東西?這種儀式表示什么至今對(duì)于我依然是個(gè)謎,。

雍和宮西邊有個(gè)五道營(yíng)胡同。現(xiàn)在的五道營(yíng)1號(hào)過(guò)去是關(guān)帝廟,，廟的后殿正中是關(guān)羽坐像,，關(guān)平侍立在后，周倉(cāng)捉刀在旁,，這廟原來(lái)和雍和宮連在一起,，由小北門相通，每年喇嘛都要祭祀關(guān)公,。二十幾個(gè)喇嘛站在關(guān)公像前,，為首的大喇嘛身披紅袍，頭戴高約一尺雞冠形黃帽子,。喇嘛們有的嗪經(jīng),，有的吹法螺法號(hào)。法號(hào)足有二三米長(zhǎng),，那低沉悠長(zhǎng)的號(hào)聲使氣氛顯得格外莊嚴(yán)肅穆,。1952年，為了便利交通,，在雍和官后面的城墻開(kāi)了個(gè)豁口,，一條大路從萬(wàn)福閣西側(cè)穿過(guò)，切斷了關(guān)帝廟與雍和宮的聯(lián)系,。不久,，關(guān)帝廟改成招待所，接待來(lái)京的蒙藏同胞,。

1954年雍和宮大修完畢,。原來(lái)的雍和官早已暗淡無(wú)光。拿南門的牌坊來(lái)說(shuō),，油漆全部脫落，只剩些麻刀頭貼在骨架上。到這時(shí)才彩繪裝金寫(xiě)了“十地圓通”四個(gè)大字,。這次修整使雍和官煥然一新,，南門也真正裝上大門。但是從此以后就是四門緊閉謝絕參觀了,，只有當(dāng)重要外賓到來(lái)時(shí),，北門才偶爾為之一開(kāi)。1954年,，在大殿之間空地上長(zhǎng)滿了茉莉,，不知是喇嘛有意種的，還是它自己從縫里孳生的,，座座佛殿浮在香花海上,，給人留下絕美的印象。

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