元宵節(jié)南方舞獅舞龍的習(xí)俗 元宵節(jié)南方敬神怎么做

導(dǎo)讀：細(xì)數(shù)元宵節(jié)風(fēng)俗,，可謂是花樣眾多,、種類(lèi)繁雜，特別是各個(gè)地方隨著時(shí)代的演變,，再融入當(dāng)?shù)靥厣珜?duì)元宵節(jié)習(xí)俗進(jìn)行創(chuàng)造,，因此造成了十里不同風(fēng),、百里不同俗的元宵風(fēng)俗特點(diǎn)。那么,，元宵節(jié)南方舞獅舞龍的習(xí)俗是什么,？元宵節(jié)南方敬神怎么做呢？想知道就來(lái)瞧瞧萬(wàn)年歷小編的介紹吧,。

舞龍

舞獅舞龍

舞獅始于魏晉，盛于唐,。中國(guó)本身沒(méi)有獅子,，在中華文化中，“獅”本來(lái)是和“龍”“麒麟”一樣都只是神話(huà)中的動(dòng)物,。到了漢朝時(shí),，才首次有少量真獅子從西域傳入，當(dāng)時(shí)的人模仿其外貎,、動(dòng)作至三國(guó)時(shí)發(fā)展成舞獅,；南北朝時(shí)隨佛教興起而開(kāi)始盛行,。史書(shū)中，《漢書(shū)·禮樂(lè)志》中提到的“象人”,，就是指扮演“魚(yú),、蝦、獅”的藝人,。到了唐朝,，舞獅是大型宮廷舞蹈表演的一種，當(dāng)時(shí)的“太平樂(lè)”亦稱(chēng)為“五方獅子舞”,。白居易的詩(shī)中描述獅子舞“假面胡人假面獅,，刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒,，奮迅毛衣擺雙耳”,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的舞獅已經(jīng)和現(xiàn)在的十分相似。人們相信獅子是祥瑞之獸,，舞獅能夠帶來(lái)好運(yùn),，所以每逢慶典活動(dòng)，都會(huì)在陣陣鑼鼓鞭炮聲中,，舞獅助慶,，祈求吉利。

“舞龍”最初應(yīng)是一種祭祀,，而非娛樂(lè),，成為助慶娛樂(lè)應(yīng)是漢唐以后的事。舞龍時(shí),，領(lǐng)舞者手持龍頭,，數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍，隨于其后,，整條龍?jiān)跇?lè)聲中沿著指定的路線和隊(duì)列奔跑,，龍就像活了一樣。民間以其來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登,。南方舞龍的特點(diǎn)是南方的龍身比較重，龍頭是整條龍最重的部分,。南方的龍燈風(fēng)格在有氣勢(shì),。因?yàn)樗闹亓筷P(guān)系，所以動(dòng)作上說(shuō),，沒(méi)有像北方舞龍般注重技巧,，而是注重體力。

引南方龍燈的是拿龍珠的一個(gè)人，再加上龍身,，通常就要有十個(gè)人左右,，龍身大約長(zhǎng)九米。由于南方的龍燈不追求靈活,，所以,，龍身可以有二十米、百米,，甚至有千米長(zhǎng),。龍頭大小，亦因應(yīng)龍身長(zhǎng)短而改變,。

舞獅

南方的龍燈動(dòng)作,，通常有盤(pán)圈、S彎,、龍頭越過(guò)龍身,，等等。以孝感市楊店鎮(zhèn)舞龍為例,，其龍燈多用竹,、木、布,、彩紙?jiān)?，南方的龍衣用黃、青,、白,、赤、黑五色,，傳說(shuō)代表金,、木、水,、火,、土五行。龍燈軀體內(nèi)燃燭,，舞龍者依先后順序,，適當(dāng)縮短各節(jié)之間的距離，雙手把住龍腳,，從首至尾隨“龍珠”左右擺動(dòng),，猶如巨龍前行，聲勢(shì)浩大,、場(chǎng)面壯觀。每年從臘月開(kāi)始著手用竹片扎龍燈、龍身,、龍尾,、織龍衣；用彩紙?jiān)堫^,、龍尾,，并連接彩龍頭、龍身,、龍尾組成一條完整的龍燈,。整條龍燈有12節(jié)（龍身由十個(gè)竹燈連接而成，加上龍頭和龍尾便是12節(jié)）,，表示一年有12個(gè)月份,。正月十二晚舉行龍燈開(kāi)光儀式，正月十三出行,、上廟,、喝彩，每條龍燈穿行窄小的老街進(jìn)行活動(dòng),，家家門(mén)前擺香案,，迎接賓龍。正月十四拜燈,，每條龍燈分別在各自灣里叩拜群眾,，表示新年問(wèn)候，代表吉祥,；正月十五游燈,，圍觀的群眾跟隨龍燈分別游到各自灣里，晚上十二點(diǎn)全灣男女老少齊上陣,，集中在一起燒毀龍燈,，稱(chēng)之為送龍燈升天。

敬神

在江蘇省江陰市一些鄉(xiāng)鎮(zhèn),，有在元宵節(jié)接灶君的習(xí)俗,，從正月十三日起，便在灶前掛荷花形燈盞,，以示對(duì)“灶君”的敬意,，同時(shí)在屋檐下懸點(diǎn)彩燈，正月十五晚上要在灶上擺設(shè)香燭,、供果,，迎接灶君，祈求保佑,。除了迎接灶君以外,，還有紫姑,。迎紫姑寄托著一個(gè)美好的心愿：占卜休咎。而在鄉(xiāng)村,，女子以卜紫姑來(lái)占卜蠶桑的豐歉,。

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