與中和節(jié)有關(guān)的傳說及民俗 中和節(jié)有什么活動

導(dǎo)讀：2011年5月23日，中和節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。探究古往今來中和節(jié)的文化,，對當(dāng)下中國有著重要的意義。那么,，與中和節(jié)有關(guān)的傳說及民俗是什么,？中和節(jié)有什么活動呢？想知道就來瞧瞧萬年歷小編的介紹吧,。

龍

與中和節(jié)有關(guān)的傳說及民俗

原始神話,、民間傳說是每一個民族和國家在早期都會用來穩(wěn)固傳承的一個法寶?！岸露?，龍?zhí)ь^”相傳是天上龍王抬頭的日子，從此以后,，雨水會逐漸多起來,，其緣起原始社會的神話當(dāng)中。據(jù)說,，華夏先民把創(chuàng)世英雄伏羲尊為“龍的化身”,，把龍當(dāng)作中華民族文化和精神的象征。《易·說卦傳》曰：“萬物出乎震,。震,，東方也?！逼渲械摹耙婟堅谔铩奔粗柑镆袄锇裁叩凝?，冬去春來，萬物復(fù)蘇,，龍?zhí)K醒了,，于是，以“龍的傳人”自居的子民們便開始了春耕,。把農(nóng)事和龍聯(lián)系到一起,，就是把農(nóng)耕時代華夏民族賴以生存的技能寄托于象征偉大力量的“龍”。

在我國北方流傳著這樣一個神話故事：因為武則天當(dāng)上皇帝,，惹惱了玉皇大帝,，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨,。不久,，司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲，看著民不聊生的慘景,，擔(dān)心人間生路斷絕,，便違抗玉帝的旨意，為人間降雨,。玉帝得知后便把龍王打下凡間,，壓在大山下受罪，山上立碑曰：龍王降雨犯天規(guī),，當(dāng)受人間千秋罪,；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時,。百姓感念龍王的恩德便想盡辦法拯救龍王,，開始到處找開花的金豆。到了第二年二月初二,，人們正在翻曬玉米種子時,，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花,，就像“金豆開花”,。于是便家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香,，供上開了花的“金豆”,。玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放,，只好傳諭，詔龍王回到天庭,，繼續(xù)給人間興云布雨,。從此之后，民間便形成了每到二月初二這一天家家戶戶爆玉米花的習(xí)俗,。

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我國北方大部分地區(qū)在中和節(jié)這天早晨家家戶戶還會去井邊或者河邊挑水,，回到家里便點燈、燒香,、上供,。舊時,，人們把這種儀式稱為“引田龍”,。其目的是祈愿雨水普降、消除蟲害,、五谷豐登,。除此之外，民間往往還會舉行各種活動納吉,，諸如舞龍,、戴龍尾、吃龍鱗,，等等,，期待在新的一年里在龍的庇佑下再獲豐收。古人把無數(shù)美好愿景承載于龍,，寄托在這“晦日”,，雨水漸多之時，“龍的傳人”便在這華夏大地上開始了新一輪的耕種和繁衍,。

唐德宗時中和節(jié)的活動主要是針對社會上層的娛樂活動,，普通百姓的參與程度并不高，缺乏群眾基礎(chǔ),，再加上中和節(jié)距春節(jié),、元宵、上已和清明等節(jié)日都比較近,，而發(fā)展歷史和影響力度卻遠(yuǎn)不及這些節(jié)日,，且在唐憲宗時期（公元804年）便停止了節(jié)日的宴請活動，因此其影響力日漸衰落,。到了明清時期,，甚至很多地方的中和節(jié)已逐漸被春龍節(jié)取代。但是中和節(jié)的一些風(fēng)俗仍然可以在明清時期乃至近代一些節(jié)日風(fēng)俗的記載中尋到蹤跡,。由此可見,，一個節(jié)日是否能傳承下來與群眾的參與度是密切相關(guān)的,，中和節(jié)自創(chuàng)立之初，僅局限于社會上層,，沒有能夠很好地在民間普及,，之后因其節(jié)日內(nèi)容一方面沒有創(chuàng)新之處，使得人們的新鮮感下降,，另一方面與“二月二”的慶祝內(nèi)容相似,，導(dǎo)致中和節(jié)影響力逐漸衰微。

結(jié)語：以上整理的“與中和節(jié)有關(guān)的傳說及民俗,，中和節(jié)有什么活動”內(nèi)容,，希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>

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