中國民間的咒語 咒語的力量

導(dǎo)讀：擇吉即選擇好日子,。舊時,，人們遇婚喪祭祀等重大活動都有擇吉習俗。祈求平安,、健康,、幸福，避免災(zāi)害,、兇禍,、貧困和疾病是人的天性和本能。但是除了擇吉,，很多人還會去了解中國民間的咒語,，那么咒語的力量是什么呢？和萬年歷小編一起去瞧瞧吧,。

古人

中國民間的咒語

舊時,，小兒夜里啼哭不止，家人常常貼個“天黃地綠,，小兒夜哭,，君子念過，睡到日出”的咒符,，讓路人來念,，這就是咒符的世俗化和民間化。咒是巫術(shù)中幫助法術(shù)施行的口訣,，平時禁止使用,，一旦使用，就擁有無限的神秘能力,，可借助自然,、神靈的力量來達到目的。

咒語的力量

咒的形成與語言的功效有關(guān),，人們用語言來招呼家禽牲畜,，發(fā)現(xiàn)它們很聽話，又用恐嚇性的言辭震懾別人,，發(fā)現(xiàn)對方很恐懼,，諸如此類現(xiàn)象使人們聯(lián)想到運用自己的語言、借助一些別的力量來控制和改變事物也是可行的,。

先秦兩漢時期,，朝廷有專門操作咒語和巫術(shù)的人，即“?！薄,！蹲髠鳌は骞吣辍分姓f“宋國區(qū)區(qū),，而有詛有?！保馑际撬螄袑ｉT的詛咒和告祝的巫官,?！白！奔饶芮蟾ＷＴ?，也有驅(qū)邪詛咒的,。

《禮記·郊特牲》中提及歲末蠟祭，蠟辭為“土反其宅,，水歸其壑,，昆蟲毋作，草木歸其澤,?！币馑际牵和粒氐侥愕牡胤饺?；水,，回到你的溝里去；蟲,，不要吃我的莊家,；草木，回到你的河邊去,。這實際上是對自然的“咒語”,，古人企圖憑借語言指揮自然，使其服從自己的愿望,。

道教的咒語也是企圖憑借語言指揮自然,。《太平經(jīng)》卷五十《神祝文訣》說：“天上有常神圣要語,，時下授人以言,，用使神吏應(yīng)氣而往來也。

人民得之,，謂為‘神?！病,！边@是說,，咒語是神靈秘密授予人的，包含著神吏的力量,，如同供人與鬼聯(lián)系的密碼和暗號,。《尚書·無逸》中說“厥口詛?！?，“詛?！币簿褪恰案嫔衩髁罴友昃獭?唐孔穎達疏)之意。

民間

日時,，民俗活動乃至日常生活都離不開咒語,。例如，《玉匣記》記載：“小兒幼年,，舉步未穩(wěn),，多好嬉戲，最易傾跌,，或至肉破血流,，無法止之。愛訪有符咒止血者,，極為神效,，懇其傳以濟世?！敝湓唬禾柍鰜硪坏斡?，手執(zhí)金鞭倒騎牛；三聲喝令長流水,，一指紅門血不流,。

符咒深入中國古代先民的生活，扮演著極為重要的角色,，人們常常以此來驅(qū)除鬼魅邪祟,，以期避難解危。

急急如律令

道教咒語常常用“如律令”,、“急急如律令”,、“太上老君急急如律令”等。這是因為道教興起于漢代,，而漢代的詔書和檄文中多有“如律令”一語,，意思就是下屬要嚴格按照法令執(zhí)行，在語氣上有違律必究的意味,。這種申述法律,、政策權(quán)威的官方套語，先是被民間巫師吸收,。東漢巫師舉行“墓門解除”的解除文,，簡單句式就是：“百解去，如律令!”后來也被道教吸收并廣泛應(yīng)用,，同時產(chǎn)生某些變格,，主要是嵌入神仙名號，最常見的有“太上老君急急如律令”,、“急急如太上老君律令”;有的還在后面加上“攝”,、“敕”,、“疾”等字眼,，用來表示急急按咒執(zhí)行,，不得有誤。

民俗小百科：符策

咒語的文字表現(xiàn)形式是符策,。符是一種奇特的圖畫,，充當文字符號，代替語言的力量,，作辟邪鎮(zhèn)妖之用,。蒙文通《道教史瑣談》:“符篆之事始于張道陵，符篆固非漢字也,；”在中國古代,，

人們遇到惡鬼有鎮(zhèn)邪驅(qū)邪辟邪符，建房有鎮(zhèn)宅神符,，遇火有止火符,，遇水有止水符，生病有祛病符,。民間認為,，只要經(jīng)由一定的宗教儀式，如祭祀,、焚化,、開光，符便具有了超自然的威力,，通過它,，就可與在現(xiàn)實中無法聯(lián)系的神靈進行溝通，實現(xiàn)自己的愿望,。

結(jié)語：以上整理的“中國民間的咒語,，咒語的力量”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>

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