祭拜土地神 土地神的由來和祭祀
導(dǎo)讀:土地神有很多,,因?yàn)橐环酵恋匾粋€(gè)土地神,是庇佑這片土地上所有生活的人類的,。人們祭拜土地神都會(huì)誠心誠意的,,那么你知道如何祭拜土地神嗎?土地神的由來和祭祀去哪看呢,?和萬年歷小編一起去看看吧,。
土地
祭拜土地神
舊時(shí),在中國大地上,,幾乎到處可見石砌的,、木建的各式各樣的土地廟,里面供奉著土地神,,香火旺盛,。土地神,又稱“土地公公”,、“土地公”,、“土地爺”,神位格最低,,是個(gè)小神,,掌管一小塊地方,如一區(qū),、一里,、一村、一鄰之雜事,。
土地神的由來
土地神崇拜源自中國古代對(duì)土地的崇拜,。以前為天子諸侯所祭拜的“社稷”,“社”就是土神,,“稷”就是谷神,。《春秋公羊傳》之注曰:“社者,,土地之主也,。”漢代應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·祀典》引《孝經(jīng)》曰:“社者,,土地之主,,土地廣博,不可遍敬,,故封土以為社而祀之,,報(bào)功也,。”在古籍記載中,,對(duì)土地神的稱謂有“后土”,、“土正”、“社神”,、“社公”,、“土地”、“土伯”,。據(jù)《禮記·祭法》載,,那時(shí)祭祀土地神已有等級(jí)之分,“王為群姓立社,,曰大社,。王自為立社,曰王社,。諸侯為百姓立社,,曰國社。諸侯自為立社,,曰侯社,。大夫以下成群立社,曰置社”,。漢武帝時(shí)將“后土皇地祇”奉為總司土地的最高神,,各地仍祀本處土地神。
傳說最早被人格化的土地神是漢代蔣子文,。東晉的《搜神記》卷五稱廣陵人蔣子文因追賊而死,,東吳孫權(quán)掌權(quán)后,蔣子文顯靈于道說:“我當(dāng)為此土地神,,以福爾下民”。此后,,各地土地神漸自為當(dāng)?shù)赜泄φ咚篮髶?dān)任,。清代趙翼《咳余叢考》卷三五稱沈約為湖州鳥鎮(zhèn)昔靜寺土地神,岳飛為臨安太岳土地神?,F(xiàn)在民間供奉的土地神大多是一位白色須發(fā),、福態(tài)吉祥的老人形象,一般穿著是普通便服,,面龐圓而豐盈,,露出慈祥的笑容,深得民眾喜愛,。
土地
土地神祭祀
《詩經(jīng)》中早有關(guān)于土地神祭祀的記載,?!抖Y記·郊特牲》說:“社所以神地之道也。地載萬物,,天垂象,。取財(cái)于地,取法于天,,是以尊天而親地也,。”而土地神崇奉之盛,,是由明代開始的,。明代的土地廟特別多,這與朱元璋有關(guān)系,?!冬樼鹇酚涊d,朱元璋“生于盱眙縣靈跡鄉(xiāng)土地廟”,。因而小小的土地廟,,在明代備受崇敬。一般重要的祭祀日是農(nóng)歷二月二日即土地神生日,。這一天家家戶戶都要宰雞殺鴨,、虔誠祭拜,土地廟多要演戲,,以?!案5抡瘛?即土地神)千秋,民間稱之為春祭,。到了農(nóng)歷八月十五日要慶祝土地神升天,,這叫“秋祭”,以感謝土地公一年來的福佑,?!吨T羅縣志》記載:“中秋祀當(dāng)境土神,與二月二日同,;訪秋報(bào)也,。四境歌吹相聞,為之社戲,?!?/p>
《臺(tái)灣府志》也說:“中秋,祀當(dāng)境土神,。蓋古者祭祀之禮,,與二月二日同;春祈而秋報(bào)也,?!?/p>
隨著時(shí)代的改變,,人們對(duì)土地公祭拜的信念漸漸轉(zhuǎn)移。在民間,,土地公也被視為財(cái)神與福神,,因?yàn)槊耖g相信“有土斯有財(cái)”,故此土地公就被商家奉為守護(hù)神,。在閩南和臺(tái)灣地區(qū),,每年二月初二商家都要為土地公舉行盛大祭典祈求財(cái)利,這叫做“做牙”,,十二月十六日是一年最后的“做牙”,,所以稱為“尾牙”。
除了以上祭日外,,因?yàn)橥恋毓乒芘c人民生計(jì)息息相關(guān)的土地,,而成為一方人家的保護(hù)神,所以,,土地神也是民間祭拜最勤的神仙,。
民俗小百科:土地婆
祭祀土地神時(shí),有時(shí)會(huì)有土地婆陪祀,,有時(shí)則只有土地神自己而已,。關(guān)于土地婆,民間流傳著這樣一個(gè)故事,。玉皇大帝委派土地神下凡時(shí),,問他有什么抱負(fù),土地神布望世上的人個(gè)個(gè)都變得有錢,,人人過得快樂,。
土地婆卻反對(duì),她認(rèn)為世間的人應(yīng)該有富有貧,,才能分工合作,,發(fā)揮各自的社會(huì)功能。土地神認(rèn)為如果那樣的話,,貧窮的人就太可憐了,,土地婆卻反駁說:“如果大家都變有錢人,以后我們女兒出嫁,,誰來幫忙抬轎子呢?”土地神只好打消這個(gè)原可“皆大歡喜”的念頭,世間才有懸殊的貧富差別,。
結(jié)語:以上整理的“祭拜土地神,,土地神的由來和祭祀”內(nèi)容,希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>
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