清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗 清明節(jié)有哪些活動(dòng)習(xí)俗

導(dǎo)讀：清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗是什么,？清明節(jié)有哪些活動(dòng)習(xí)俗呢？清明節(jié)的習(xí)俗豐富多彩,，它不僅有大家所熟知的掃墓、祭祀先祖這些沉重的習(xí)俗,，還有踏青,、放風(fēng)箏、插柳,、射箭等讓人歡樂(lè)的傳統(tǒng),。想知道就來(lái)瞧瞧萬(wàn)年歷小編的介紹吧。

掃墓

掃墓

清明掃墓,，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,。其實(shí)，在秦以前就有了掃墓這一習(xí)俗,，只是并非在清明時(shí)節(jié),，故在此之前并未將其作為清明的習(xí)俗。清明掃墓到了唐朝開始盛行,?！肚逋ǘY》中云：“歲，寒食及霜降節(jié),，拜掃壙塋,，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器,，周胝封樹,，剪除荊草，故稱掃墓,?！痹诓糠值貐^(qū)，也將祭掃稱作“上墳”“插青”,。

清明祭掃儀式本應(yīng)前往墓地進(jìn)行,，但由于家庭條件和地域限制，所以不同地區(qū)也存在著不同的差別,。清明祭掃的主要目的是為祖先清掃墓地,，同時(shí)為亡人燒“包袱”。此“包袱”類似于寄往“陰間”的郵包,。用來(lái)包裹“包袱”的“包袱皮”有兩種形式：一種是用木刻版,，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫上收錢亡人的名諱,，如,，“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位,。另一種是素包袱皮,，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽,，寫上亡人名諱即可,，亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢,，種類很多,，此處不一一詳列。

在另一些地方,，不僅要為祖先燒“包袱”,，同時(shí)，還要在墳頭插上用紙剪的紙花,，表示此墓有人祭祀,。

插柳/戴柳

據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗,，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏,。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下,，以預(yù)報(bào)天氣,，古諺有“柳條青，雨蒙蒙,；柳條干,，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定,，以“清明為期,，戴柳為號(hào)”。起義失敗后,，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰,，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力,，俗話說(shuō)：“有心栽花花不開,，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活,，插到哪里,，活到哪里，年年插柳,，處處成蔭,。

柳樹

清明時(shí)節(jié)，春光明媚,，綠樹成蔭,，人人都要插柳，家家戶戶門口都要插柳,。這個(gè)習(xí)俗究竟從何而來(lái)呢,？關(guān)于清明節(jié)有個(gè)傳說(shuō)和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說(shuō)柳永生活放蕩,，常往來(lái)于花街柳巷之中,。當(dāng)時(shí)的歌妓無(wú)不愛其才華,，并以受柳永青睞為榮,。但因?yàn)樯畈卉墸酪簧鸀槭送舅蝗?，雖中過(guò)進(jìn)士最后卻于襄陽(yáng)貧困而亡,。他的墓葬費(fèi)用都是由仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié),，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念,，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。其實(shí)這個(gè)習(xí)俗早在唐代就有了,。唐人認(rèn)為三月三在河邊祭祀時(shí),，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后,，清明節(jié)插柳的習(xí)俗盛行,，人們踏青游玩回來(lái)，在家門口插柳以避免蟲疫,。無(wú)論是民間傳說(shuō)還是史籍典章的記載,，清明節(jié)插柳總是與避免疾疫有關(guān)。春節(jié)氣候變暖,，各種病菌開始繁殖,，人們?cè)卺t(yī)療條件差的情況下只能寄希望于搖搖柳枝了。

關(guān)于插柳的由來(lái),，還有一種說(shuō)法,。原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí),。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,，人們認(rèn)為柳可以驅(qū)鬼,，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生,。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上,，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié),，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了,。漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：“灞橋在長(zhǎng)安東,，跨水作橋，漢人送客至此橋,，折柳贈(zèng)別,。”李白有詞云：“年年柳色,，灞陵傷別,。”古代長(zhǎng)安灞橋兩岸,，堤長(zhǎng)十里,，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別,，折柳枝贈(zèng)別親人,，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意,。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》里“昔我往矣,，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離,、不忍相別,、戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志,，在春天中搖曳的楊柳,，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿?zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿,。古人送行折柳相送，也寓意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條,，希望他到新的地方,，能很快地生根發(fā)芽,，好像柳枝之隨處可活。它是對(duì)友人的一種美好祝愿,。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事,。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)?！彼未资?shī)：“別路恐無(wú)青柳枝,。”明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人,，折盡邊城路旁柳,。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾,？待折贈(zèng),。”人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁,，連聽到《折楊柳》曲,，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情,?！逼鋵?shí),，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情,，于是借柳寄情便是情理之中的事了,。

結(jié)語(yǔ)：以上整理的“清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗，清明節(jié)有哪些活動(dòng)習(xí)俗”內(nèi)容,，希望能夠給大家?guī)?lái)幫助,。

相關(guān)查詢：北京天氣預(yù)報(bào),、旅游景點(diǎn)天氣、上海天氣預(yù)報(bào)15天,、廣州國(guó)際機(jī)場(chǎng)天氣,、衛(wèi)星云圖天氣預(yù)報(bào)、天氣預(yù)報(bào)降水分布