中和節(jié)文藝感悟 為何要設立中和節(jié)

導讀：我們在介紹節(jié)日之前，我們一般是從起源,、文藝感悟,、節(jié)日習俗、文化內涵四個方面進行介紹,，涉及節(jié)日溯源,、傳說、典故,、文化內涵及風俗習慣等諸多方面,。那么,，中和節(jié)文藝感悟是什么？為何要設立中和節(jié)呢,？想知道就來瞧瞧萬年歷小編的介紹吧,。

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中和節(jié)文藝感悟

中和節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，日期在農歷二月初一,。雖然中和節(jié)不如春節(jié)那般熱鬧,，但是在唐德宗時期也可謂盛極一時。上至朝廷百官的宴飲歌樂,，下至文人百姓贈刀播種,，既有佳節(jié)歡慶，又有祭神春耕,，中和節(jié)在歷史上發(fā)揮了巨大的作用,。

驚蟄時節(jié)，春雷一響,，驚動萬物,，農事轉忙。去年冬天在厚厚的雪地里蟄伏的冬蟲也都會破土而出,，天氣漸漸回暖,，各地冬雪已融，華夏大地上的萬頃良田正等待著家家戶戶新一年的歡笑與汗水,。而這時二月二日到來,，在這樣一個鼓勵農桑的季節(jié)，無論是百姓還是文人雅客都是十分輕松愉快的,，唐朝著名詩人白居易有詩《二月二日》云：“二月二日的新雨晴,，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少,，十字津頭一字行,。”這首詩是說二月二日正值雨水節(jié)氣剛過,，田地里的青草和菜種都發(fā)芽了,。原本是光禿禿一片的田地里冒出了綠油油的新生命。這時詩人也喜氣洋洋,，正欲踏青馳騁,，輕羅素衫、寶劍烈馬,，在這人生的大好年華里,，在這萬物伊始、生機勃勃的春天里縱馬馳騁,，表現出詩人意欲把自己一身的好本領、好才華在年少時報效國家，在斗志昂揚的年紀里一展偉大抱負的胸襟和氣魄,。

中和節(jié)于德宗貞元五年（公元789年）正式確立,，為何唐德宗李適要設立中和節(jié)呢？從德宗在中和佳節(jié)時寫的詩可以看出來,，“至化恒在宥,，保和茲息人。推誠撫諸夏,，與物長為春,。仲月風景暖，禁城花柳新,。芳時協金奏,，賜宴同群臣。絲竹豈云樂,，忠賢惟所親,。庶洽朝野意，曠然天地均”（《中和節(jié)賜百官燕集因示所懷》,，唐,，李適）。德宗這首詩寫得十分大氣,，“至化恒在宥,，保和茲息人?！薄斓卦旎篮阕兓?，無窮無盡，人的命運也是一樣的,，時有起落,，和生活中艱險的磨難不斷戰(zhàn)斗，那么我們的生命就會像這春天新發(fā)的綠芽一樣充滿希望,?！巴普\撫諸夏，與物長為春,?！薄裕挥脩峙旅\的殘酷,，不用擔心生命的無常,，心中年少，與物為春,。在這二月一日中和節(jié)時分,，在皇宮里宴飲群臣以對今年有政績的有志之士給予嘉獎,。“仲月風景暖,，禁城花柳新,。”——風和景明,，萬物同春,，京城里的花花柳柳都露出春色，在這樣一個美麗的春色下,，若是不邀請臣子好好評鑒實在是說不過去,。德宗改正月晦日為中和節(jié)，辦中和宴同群臣歡度佳節(jié),，“芳時協金奏,，賜宴同群臣。絲竹豈云樂,，忠賢惟所親,。”——觥籌飲酒,，賜詩,、賜尺，可見德宗設立中和節(jié)并非完全是為了玩樂,。安史之亂后,，唐朝的國力大幅下降，德宗身為一位皇帝,，但凡有理想,、有抱負的君主都必先謀求內部安定，德宗要讓君臣不疑,，那么宴會自然是一個很好的交流場合,。“庶洽朝野意,，曠然天地均”就是中和宴的政治結果了,。

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唐德宗另一首詩也抒發(fā)了其設立中和節(jié)的情感和抱負?！皷|風變梅柳,，萬匯生春光。中和紀月令,，方與天地長,。耽樂豈予尚，懿茲時景良,。庶遂亭育恩,，同致寰?？怠＞加澜K始,，交泰符陰陽,。曲沼水新碧，華林桃稍芳,。勝賞信多歡，戒之在無荒,?！保ā吨泻凸?jié)賜群臣宴賦七韻》，唐,，李適）德宗借中和宴會告誡臣子們自己對大臣們的恩情,，“庶遂亭育恩，同致寰?？?。君臣永終始，交泰符陰陽”,，陰陽相輔,，有始有終，戮力同心,，再創(chuàng)盛世,。德宗的這兩首感懷詩讓我們更能深層體味到中和節(jié)宴背后的故事。

當然,，中和佳節(jié)雖然為唐官方設立,，并最早在宮廷流傳，但是經過德宗的大力推廣,，它在民間已有所普及,。在民間，官員百姓,、文人雅士也都會參加中和節(jié)的活動并以詩記錄,。描寫中和節(jié)盛況、稱頌中和節(jié)或者相互作詩相互饋贈,，最著名的當屬白居易在貞元十五年所做的《中和節(jié)頌（并序）》,。“……有詔始以二月上已日為中和節(jié),，自上而下,，雷解風動。翌日而頒乎四岳,，浹辰而達乎八荒,。於戲,！中和之時義遠矣哉……乃命初吉，肇為中和,，中者揆三陽之中,，和者酌二氣之和，其為稱也大矣……”中和節(jié)在安史之亂不久后確立,，上至皇宮里的宴享曲江,、觥籌飲酒、賜詩賜尺,，下至百姓年后歡慶,、家人團聚、佳節(jié)賞月,，中和節(jié)在唐朝安史之亂后重新讓唐人找回昔日繁榮之感,。從以胖為美、驕奢無度到節(jié)日求憩的生活方式轉變,，從以武立國到鑄劍為犁,、弘農務本的思想轉變，“中和”已經不單單是代正月晦日,，備三令節(jié)數,，更是德宗為興國的“中和之法”。白居易意識到了這一點,，“中和之時義遠矣哉”便是詩人的概括,，“自上而下，風解雷動”——中和節(jié)從朝廷向民間迅速風靡開來,，如風飄灑如雷涌動,，振奮了國人精神，從眾多的節(jié)日活動中,，唐人慢慢地找回了昔日的自信,。“中者揆三陽之中,，和者酌二氣之和,。”——“中者”乃三陽之中,，至陽至剛,；“和者”酌二氣之和，陰陽相互調和,，以達到陰陽平衡,。而從中和節(jié)設立后的節(jié)日活動來看，都是極具慶賞性質的，全國上下都朝氣蓬勃,，所以中和節(jié)才能在陰陽平衡中給唐人以更多力量前進,，秉“中和”之意迎接新的一年。

中和節(jié)自唐以后,，逐漸衰弱,，逐漸與春龍節(jié)融合，至明清時甚至許多人只知春龍節(jié)而不知中和節(jié),。因此,，在中華浩如煙海的詩詞中，關于中和節(jié)的詩賦流傳至今的也只是滄海一粟,。然而從這為數不多的作品中我們亦可以感悟品味良多,。

結語：以上整理的“中和節(jié)文藝感悟，為何要設立中和節(jié)”內容,，希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>

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