雅俗共飲的茶 飲茶習(xí)俗的形成
導(dǎo)讀:中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),,茶在中國(guó)已有5000多年的歷史?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》載:“神農(nóng)嘗百草,,日遇七十二毒,,得荼(茶)而解之,。”可知從遠(yuǎn)古時(shí)代起,,中華民族的祖先就知道用茶來解毒了,。那么,雅俗共飲的茶是什么,?飲茶習(xí)俗的形成去哪看呢,?想知道就來瞧瞧萬年歷小編的介紹吧,。
茶
飲茶習(xí)俗的形成
古代的茶有苦荼、橫,、設(shè),、葬,、茗等多種名稱,。《爾雅·釋木》:“橫,,苦荼?!睎|晉郭璞注曰:“今呼早采者為荼,,晚取者為茗,,一名葬,,蜀人名之苦荼,?!鼻搴萝残惺柙唬骸敖癫枳止抛鬏薄撂脐懹鹬恫杞?jīng)》,,始減一畫作茶,?!标懹稹恫杞?jīng)·一之源》稱:“其名,,一曰茶,,二曰橫,,三曰葭,,四曰茗,五曰葬,?!?/p>
魏晉以前,人們只是利用茶的藥用價(jià)值,,還沒作為日常飲料,。《周禮·天官·漿人》載:“漿人掌共(供)王之六飲,,水,、漿、醴,、涼,、醫(yī)、融,?!绷嬛袥]有茶。顧炎武在《日知錄》中講,,“自秦人取蜀而后,,始有茗飲之事”,認(rèn)為飲茶之風(fēng)起于戰(zhàn)國(guó),。也有人根據(jù)西漢王褒《僮約》中的“武都買荼”,認(rèn)為始于西漢,。由于茶葉作為藥料和飲料是并存的,,而作為單一的飲料應(yīng)開始于魏晉時(shí)的吳人,,或者說始于六朝,。
《三國(guó)志·韋曜傳》載,吳國(guó)韋曜酒量不過二升,,吳主孫皓?!懊苜n茶葬以當(dāng)酒”,。這是史書中作為飲料飲茶的最早紀(jì)錄,。明人吳樹聲《茶寮記》講:“茗,,古不聞食,,晉宋以降,,吳人采葉煮之曰茗粥,。”即使在六朝前期,,飲茶也只是少數(shù)人的嗜好,,尚未形成普遍的飲食習(xí)慣,。東晉司徒長(zhǎng)史王蒙好飲茶,“人至輒命飲之,士大夫皆患之。每欲往候必云‘今日有水厄’”,。士大夫們把飲茶看成是災(zāi)難,,可見大部分人還沒有飲茶的習(xí)慣。
陸羽的《茶經(jīng)》講:“茶者,,南方之嘉木也,。”上述韋曜,、王蒙均為南人,,東晉桓溫亦嗜茶果,可知飲茶之風(fēng)起于南方,。北方大族劉琨嗜茶,,寫信給弟弟劉群說:“吾體中憤悶,常仰具茶,汝可信致之,?!眲㈢嫴枋怯脕砬寤鸾饧玻匀皇钱?dāng)做藥物,。南北朝時(shí),,南方普遍飲茶,,北方不僅極少飲茶者,還以此貶低南朝人,。當(dāng)時(shí),,北方食羊肉,飲酪漿,,南方多食魚羹,,飲茶。南方大族王肅投靠北魏,,在宴會(huì)上吃羊肉酪粥,,魏孝文帝問:“羊肉何如魚羹,茗飲何如酪汁?”王肅貶低南朝,,討好孝文帝說:“羊者是陸產(chǎn)之最,,魚者是水族之長(zhǎng),,所好不同,,并各稱珍,。以味言之,是有優(yōu)劣,。羊比齊魯之邦,,魚比邾莒小國(guó)。唯茗不中,與酪作奴,?!?/p>
茶
三國(guó)華佗講:“苦荼久食益意思?!蔽鲿x張華也講:“飲真茶令少睡眠,。”南北朝時(shí)佛教興盛,,僧人打坐誦經(jīng),,很容易困乏,能提神醒腦的茶葉成為僧人理想的飲料,。寺院多座落在山中,,適合茶樹生長(zhǎng),種茶,、飲茶遂在寺院中廣為傳播,。
到了唐代,飲茶成為南北方普遍流行的飲食習(xí)俗,,其表現(xiàn)如下:
其一,,茶葉不僅普及到北方,而且傳到邊疆回紇,、吐蕃等多食腥膻的少數(shù)民族地區(qū),,成為他們消食解膩的必需品,出現(xiàn)了少數(shù)民族以馬匹換取內(nèi)地茶葉的“茶馬互市”,。
其二,,茶葉生產(chǎn)遍及各地,產(chǎn)量猛增,。唐封演《封氏聞見記·飲茶篇》講,,茶葉“舟車相繼,所在山積,,色額甚多”,。唐德宗開始以十比一的比例征收茶稅,后來又出現(xiàn)國(guó)家專賣的“榷茶”,,到北宋竟爆發(fā)了王小波領(lǐng)導(dǎo)的茶農(nóng)起義,。
其三,唐代陸羽(字鴻漸,,號(hào)竟陵子)完成了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》,,被尊為“茶師”、“茶圣”,。
因此,,自唐代開始,,茶葉成為雅俗共用的飲料,上可奉天子王侯,,下可供平民百姓,。與市民生活有密切聯(lián)系的茶坊、茶館也逐步興起,,成為達(dá)官貴人,、文人墨客、商販,、車夫,、游客等品茗消閑、高談闊論,、歇腳止渴的文化場(chǎng)所,。“坐客下飲”,,敬茶成為主人待客的普遍禮儀,。中國(guó)百姓“粗茶淡飯”的儉樸追求,明確地?cái)[出了它在飲食中的地位和價(jià)值,。
結(jié)語:以上整理的“雅俗共飲的茶,,飲茶習(xí)俗的形成”內(nèi)容,希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>
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