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古代飲酒的習俗 禁酒和聚飲日是什么

作者:Cornelia  發(fā)布:2024-10-31 12:33:31   芭噠天氣網(wǎng)   網(wǎng)址:http://qymail-qq.com/shenghuo/142272.html

導讀:酒自產(chǎn)生以來,,與中國人結(jié)下了不解之緣。它不僅滲透到人們的衣食住行,、生老病死,、婚喪嫁娶、歲時節(jié)慶,、人際交往,、生產(chǎn)交易等社會生活的各個方面,,而且凝結(jié)到人們的喜怒哀樂,、才思膽氣等無形的情感當中,。明人竇革在《酒譜》中講,酒“其可愛,,無貴賤不肖,華夏夷戎,,共甘而樂之”。那么,,古代飲酒的習俗去哪看?禁酒和聚飲日是什么呢,?想知道就來瞧瞧萬年歷小編的介紹吧,。

古代飲酒的習俗 禁酒和聚飲日是什么

白酒

禁酒和聚飲日

上古時代,盡管桀紂一類的統(tǒng)治者“酒池肉林”,,一般庶民飲酒的機會是很少的,。大禹“惡旨酒”。周公頒布了第一部禁酒的法律《酒誥》,規(guī)定“群飲,,盡執(zhí)拘,,予殺”,“禁游飲于市,,不可禁則搏而戮之”?!肚睾啞酚涊d,,村民不準賣酒,,“不從者罪之”,。西漢文帝規(guī)定,“三人以上無故群飲,,罰金四兩”,。以后的封建王朝每逢年景不豐,、政局不穩(wěn),都不同程度地宣布禁酒(東晉,、五代,、宋,例不禁酒),。到明清時期雖有禁酒令,,已是有禁而不止了。

漢武帝天漢三年(前98),,根據(jù)桑弘羊的建議,,實行“榷酤”,壟斷酒的產(chǎn)銷,。昭帝始元六年(前81),,改征酒稅,是中國歷史上第一次對酒禁的松弛,。以后,,酒稅逐步成為封建國家的一項重要的財政收入。

據(jù)《詩·豳風·七月》載,周代的農(nóng)夫們只是到了十月農(nóng)事完畢,,才能喝上一次酒,。以后的統(tǒng)治者為爭取民心,有時也特許百姓聚會飲酒,,叫作“酮”,。《說文》稱,,“酮,王布德,,大飲酒也”,。戰(zhàn)國趙武靈王滅中山國,“大赦,,置酒酮五日”,。歷代帝王凡登基,、冊立,、大捷,、豐收,、大赦等,均賜天下大酮,由郡縣賜牛酒,,與民同慶,,時間一般為三五日,。696年,,武則天加尊號“天冊金輪大圣皇帝”,大酣九日,,是最長的。

自漢武帝榷酤后,,酒從天子貴族的金樽玉盞流向民間的陶壺瓦罐,,飲酒的人數(shù),、范圍、機會開始多起來,。主要集中在人生禮俗,、人際交往和歲時節(jié)慶的時間,。

人生禮俗飲酒主要指誕辰,、結(jié)婚,、中舉、喪葬等人生旅途的幾個重要階段,。

降誕是人生的開端,,添丁進口是古來必須相慶的大事。越王勾踐為滅吳而鼓勵生育,,“生丈夫,二壺酒,,一犬,;生女子,,二壺酒,,一豚”??芍呵飼r期就有生育飲酒慶賀之俗。以后,,凡生子,、滿月,、百歲,、周歲,、生日,,都要宴請親友慶賀,。

先秦時,,婚禮不樂不賀,僅夫妻“共牢而食,,合巹而酯”。自西漢開始大擺宴席,。漢宣帝五鳳二年(前56)詔曰:“婚姻之禮,人倫之大者也,,酒食之會所以行禮樂也,。今郡國二千石或擅為苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相賀召,,由是廢鄉(xiāng)黨之禮,,令民無所樂,非所以導民也……勿行苛政,?!贝撕螅檠缦嘌爻伤?。在所有的民間宴飲中,,婚宴是最隆重,最熱鬧的酒場,。

古代還有一種女酒,,又稱女兒酒。西晉嵇含《南方草木狀》載,,南人有女數(shù)歲即大釀酒,,密封在酒罌內(nèi),沉入陂池水中,,待女出嫁時,,取出來招待賓客。浙江紹興亦有此舊俗,,是將酒埋藏起來?,F(xiàn)代貴州的苗族,仍有這種習俗,。

古代飲酒的習俗 禁酒和聚飲日是什么

喪葬是一生的終結(jié),。先秦時,只為死者祭奠酒,,孝子和前往吊喪的人不能喝酒,。魏晉時的阮籍蔑視禮教,母喪飲酒,,至唐朝沿襲成俗,。唐高宗龍朔二年(66)下詔:“父母初亡,臨喪嫁娶,,積習日久,,遂以為常,。亦有送葬之時,共為歡飲,,遞相酬勸,,酣醉始歸……并宜禁斷?!钡L俗與法令并不是一回事,,以后借出殯送葬之際大斂資財,大宴賓客之風,,一直沿襲到現(xiàn)代社會,。

中國人特重視人際倫理關(guān)系,而酒可以說是人際交往最有效的工具,,現(xiàn)代人常說:“酒越喝越親,錢越賭越生,?!比穗H交往飲酒的主要場合有送別錢行、相逢接風等等,。

餞行飲酒的風俗起自先秦,。《風俗通義·祀典》載,,共工有個兒子叫修,,特別喜歡旅游,熟悉車,、船,、步行的旱路和水路,人們把他稱為“祖”,、“祖神”,,上路出遠門都要設(shè)酒祭祀他,故餞行也稱作祖餞,、祖送,。還有的在野外搭帷帳餞別,故又稱祖帳,?!对姟ご笱拧ろn奕》:“韓侯出祖,出宿于屠,。顯父餞之,,清酒百壺?!鼻G軻要去秦國刺殺秦王政,,燕太子丹,、高漸離等在易水上為其餞行。借酒的豪氣,,唱出了“風蕭蕭兮易水寒,,壯士一去兮不復還”的慷慨悲歌。

秦漢以后,,餞行的風俗更盛,。蘇武出使匈奴19年,將要回國,,李陵為其置酒餞行,,揮淚與蘇武訣別。西漢太子太傅疏廣告老,,在長安東門外為其餞行者達數(shù)百人,。唐代詩人寫下了無數(shù)送別的詩,表達了生離死別的不盡情意,。其中以王維的《渭城曲》最為著名:

渭城朝雨浥輕塵,,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,,西出陽關(guān)無故人,。

中國的餞行酒,還有一種特殊的形態(tài)——為死囚犯飲酒餞行,。南朝宋孔覬臨刑求酒說,,“此是平生所好”,酒后被誅,。說明南朝宋尚無此俗,,以后逐步沿習而成。

《顏氏家訓·風操》稱:“別易會難,,古人所重,。”“他鄉(xiāng)遇故知”是宋人洪邁描繪的人生四大樂事之一,。相逢接風飲酒在人際交往中顯得異常重要,。唐詩中有許多相逢飲酒的詩句?!跋喾昵夷妻o酒”,,“一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒”,,“相逢意氣為君飲,,系馬高樓垂柳邊”,都是相逢飲酒風俗的反映,。

接風又稱洗塵,,洗塵之俗起自五代,。清人翟顥《風俗編·儀節(jié)》載,五代“凡公私值遠人初至,,或設(shè)飲,,或饋物,謂之洗塵,?!?/p>

除外,來客,、郊游,、蓋房、開業(yè),、中舉,、訂立契約、分家等場合都要飲酒,。關(guān)于節(jié)日飲酒,,請參見第四章節(jié)日風俗。

結(jié)語:以上整理的“古代飲酒的習俗,,禁酒和聚飲日是什么”內(nèi)容,希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>

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