今年立春是幾點幾分幾秒2025

2025年立春是2月3日22點10分13秒,，今年立春是農(nóng)歷正月初六,，也是五九的最后一天。

立春是一個時間點，也可以是一個時間段,。我國傳統(tǒng)將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲始振,，三候魚陟負(fù)冰”,，說的是東風(fēng)送暖，大地開始解凍,。

迎春

立春即春季的開始,，時序進(jìn)入春季。此時雖依然春寒料峭,，但寒冬已盡,，春回大地，萬物復(fù)蘇,，大自然生機(jī)勃發(fā),。所以古人重視立春，有迎春之儀,。迎春是立春的重要活動,，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演,，俗稱演春,。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的,，目的是把春天和句芒神接回來,。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖,，以及“龜子報春”,、“銅鼓驅(qū)疫”等，都是當(dāng)時過立春節(jié)日的重要活動。

句芒為春神,，即草木神和生命神,。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩,，主春事,。浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山,，同時又祭太歲,。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年,，主管當(dāng)年之休咎,，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹,、抬閣,、地戲、打牛等活動,。其他一些地區(qū)則貼“春風(fēng)得意”等年畫,。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫,，祈求平安,。

糊春牛

糊春牛這項風(fēng)俗活動是在立春前開始進(jìn)行的，按傳統(tǒng)的作法,，由縣政府（縣衙）聘請紙扎能手好匠,，于立春前到縣城聚會，精心制作春牛圖像,。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿,，再糊上紙,，涂上顏料，一個牛的形象就制作成功了,。俗謂糊上紅黃色的紙多,，當(dāng)年就“五谷豐收”；糊上黑色紙,，當(dāng)年收成不好,。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心,。春牛糊好后,，舉行開光點睛儀式，即設(shè)立香案，頂禮朝拜,。

打春牛

鞭春即打春牛,，亦稱“鞭春牛”“鞭土?！?，立春日將泥塑春牛打碎，這是農(nóng)耕文明時代的遺風(fēng),。通過打春牛之俗,，提醒農(nóng)人，春天已到,，應(yīng)該不違農(nóng)時,，及時播種谷物，祈愿一年五谷豐登,，國泰民安,。鞭春之俗與祈求豐收相關(guān)，是一項較為古老之節(jié)俗,。有用以桑木為骨架做成的春牛,，是專供“打春牛”風(fēng)俗活動用的“?！?。迎春為了迎春，先在縣城郊區(qū)選擇一片風(fēng)水好地,，搭起“春棚”準(zhǔn)備迎春,。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方,。四周插上彩旗,。

打春牛，又稱鞭春牛,、鞭土牛,，起源較早，后來一直保存下來,，但改在春天,，盛行于唐、宋兩代,，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣,，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義,，不限于送寒氣,，促春耕,，也有一定的巫術(shù)意義。不同地區(qū)迎春牛均有其特點,。迎春牛時,，依次向春牛叩頭。拜畢,，百姓一擁而上,，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家,，撒在牛欄內(nèi),。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù),，即經(jīng)過迎春的春牛土,，撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。

咬春

立春日時令飲食是作春餅,、贈春盤,、食春菜等飲食之俗，以迎春,、慶春,。春餅是立春日典型的時令食品，從魏晉南朝時代起,，人們迎春食春餅,。《荊楚歲時記》載：“立春之日,，親朋會宴,，啗秦餅、生菜,，帖‘宜春’二字,。”春餅是一種薄面餅,，取生菜,、果品、餅,、糖等置于盤中，取迎新之意,，時稱“春盤”,，也可贈送親友品嘗。

踏春

立春后,，人們在春暖花開的日子里,，喜歡外出游春,，俗稱出城探春、踏春,，這也是春游的主要形式,。

立春祭

在主要的古老傳統(tǒng)節(jié)日，拜神祭祖慶典是做節(jié)的一大主題,，任何一個古老傳統(tǒng)節(jié)日均具有濃厚的節(jié)日祭祀的色彩,，并具有一套或簡單、或繁復(fù)的祭祀禮儀,。立春祭是一項傳統(tǒng)民俗文化活動,。立春祭活動內(nèi)容包括祭春神（主管農(nóng)事的春神句芒亦稱芒神）、太歲,、土地等眾神,，還有鞭春牛、迎春,、探春,、咬春等活動。浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉,。立春前一日抬著句芒神出城上山,，同時又祭太歲。太歲為值歲之神,，坐守當(dāng)年,，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之,。從傳統(tǒng)的干支紀(jì)元規(guī)則上來講,，立春之時就是新舊太歲進(jìn)行交接之時。太歲神對應(yīng)六十甲子,，共六十位,，每年有一位當(dāng)值，在當(dāng)年當(dāng)值的太歲謂之“值年太歲”,。太歲在寅曰攝提格,，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐……拜太歲是中國民間一種化煞消災(zāi),、祈福納吉的古老傳統(tǒng)習(xí)俗,。

其他習(xí)俗

1、春祠薦新祭祖的習(xí)俗傳至后世變?yōu)殛帤v正月的祭祖活動,，有的地方在初一以后幾天不掃除屋宅,，即是擔(dān)心觸犯了回家過年受享的祖魂。有的地方在初一不準(zhǔn)倒垃圾又是從后一習(xí)俗衍生出來,。

2,、古代在立春日舉行的籍田禮,，籍田的內(nèi)容包涵有對地母的祈求。在籍田儀式后聚飲,，這是后世“團(tuán)拜”和“賀年”的一種雛型的儀俗,。

3、迎春是立春的重要活動,，事先必須做好準(zhǔn)備,，進(jìn)行預(yù)演，俗稱演春,。然后才能在立春那天正式迎春,。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來,。立春后,，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春,，俗稱出城探春,、踏春，這也是春游的主要形式,。

4,、古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián),，表達(dá)了中國勞動人民一種辟邪除災(zāi),、迎祥納福的美好愿望。

5,、立春這天,，民間藝人會制作許多小泥牛，稱為“春?！?，送往各家各戶，謂之“送春”,。也有的地方在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙,，黃色代表土地，春牛代表農(nóng)事,。

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